Transcendencja płciowa i przeżycie mistyczne – poszukiwanie niebinarnej koncepcji Boga | „Płeć Boga”

Transcendencja płciowa i przeżycie mistyczne - poszukiwanie niebinarnej koncepcji Boga | "Płeć Boga"

• 0:10 Drodzy państwo Kiedy usłyszałem jaki
• 0:10 Drodzy państwo Kiedy usłyszałem jaki
• 0:14 jest temat tej konferencji to poczułem
• 0:17 pokusę Mam nadzieję że nie była Pokusa
• 0:22 Grzeszna
• 0:23 [Muzyka]
• 0:25 postanowiłem przyjrzeć się tematowi od
• 0:28 strony doświadczeń
• 0:31 mistycznych i kontemplacyjnych
• 0:33 konkretnie w
• 0:35 przestrzeni mistyki średniowiecznej
• 0:37 mistyki
• 0:39 kobiet to jest taka przestrzeń która
• 0:42 osobiście dla mnie
• 0:45 jest istotna jeśli chodzi o jakieś moje
• 0:48 dociekania
• 0:49 teologiczne fascynuje się
• 0:52 i różnymi formami kontemplacyjnym ale
• 0:55 także właśnie tym prądem nauczania
• 1:00 życia przeżywania
• 1:02 Mistycznego No i
• 1:04 [Muzyka]
• 1:06 Pokusa poprowadziła mi też w kierunku
• 1:10 zastanowienia się nad tym co dzieje się
• 1:13 z płcią mistyka w momencie kiedy
• 1:17 doświadcza
• 1:19 przeżycia ale także Co dzieje się z
• 1:23 odbiorem obrazu
• 1:25 Boga Kiedy to
• 1:28 mistyk czy mistyczka jed
• 1:34 zą właśnie
• 1:40 MCI co się dzieje w z obrazem Boga w tej
• 1:45 przestrzeni doświadczania
• 1:49 połączenia bardzo wzię tutaj
• 1:51 przestrzenią ukazały się właśnie
• 1:53 przeżycia mistyczne
• 2:01 przestrzenią w
• 2:03 której panuje
• 2:06 narracja
• 2:08 głęboko bardzo często głęboko
• 2:11 seksual
• 2:13 dlatego jakby przemieszczając się w tej
• 2:16 czy
• 2:18 narracji mistyki i seksualności możemy
• 2:30 n tym też co dzieje
• 2:34 się płcią człowieka który wkracza na tę
• 2:39 połączenia z
• 2:41 Bogiem może
• 2:45 taki takie takie spojrzenie może z
• 2:51 perspektywy jeśli chodzi o mistyk kie
• 2:55 świa
• 3:06 wątek
• 3:07 związany takim
• 3:09 podziałem kobiece i męskie w
• 3:13 przestrzeni rozumienia
• 3:16 tego jak doświadczamy rzeczywistości
• 3:19 kobiece to chaotyczne emocjonalne
• 3:21 cielesne sensualne
• 3:25 zmysłow
• 3:27 pierwotne męskie
• 3:33 przejawiają autorytet
• 3:35 duchow z tą łatką kobiety mistyczki
• 3:39 musiały się zmagać właśnie w
• 3:40 średniowieczu gdzie ich
• 3:43 przeżywanie przeżywanie Boga było jakby
• 3:46 naznaczone takim pojmowaniem że jest
• 3:51 to głęboko sensualne ale także podatne
• 3:56 na zwiedzenie podatne na
• 4:00 przestrzeń
• 4:05 Hery i tu ciekawa kwestia że to
• 4:09 przeżywanie
• 4:11 mistyczne
• 4:13 kobiet te przeżycia mistyczne kobiet
• 4:15 właśnie w tej
• 4:17 przestrzeni zaczęły czerpać siłę z tego
• 4:20 co było uznawane za czynnik negujący to
• 4:24 przeżycie a więc właśnie ta seksualność
• 4:37 któ w jakieś przestrzeni
• 4:40 zaczęło pokazywać siłę tych
• 4:45 przeżyć a
• 4:47 więc
• 4:49 chociażby pismach
• 4:53 Teresy
• 4:57 kół sowa
• 5:02 ekstatyczna słodycz w doświadczeni z
• 5:04 Chrystusem
• 5:06 lub uczucie bycia w jakimś sensie
• 5:09 penetrowany czy przewijany
• 5:12 miłością ale także pozostawioną jęcząc
• 5:16 po spotkaniu z Bogiem to jest bardzo
• 5:19 taki mocny język rzeczywiście język
• 5:23 który
• 5:25 przypomina język sensualny erotyczny ale
• 5:29 także
• 5:31 [Muzyka]
• 5:34 świetnie poradził
• 5:38 sobie do tego aby móc mówić oog bo to
• 5:43 już
• 5:44 nie mistyczka mwi ale Chrystus mówi
• 5:50 przez a więc ma a
• 5:54 więc przestr
• 5:59 jak wiemy tym czasie kobiety takich
• 6:03 praw nie
• 6:06 miały w tej przestrzeni
• 6:12 religijnej ale dzieje się coś jeszcze
• 6:16 ciekawego A mianowicie oprócz tego że
• 6:18 ten
• 6:19 sensualizm ta zmysłowość jest takim
• 6:22 punktem w którym taac rozkwita i
• 6:26 Chrystus przychodzi jako kochany
• 6:28 Chrystus przychodzi
• 6:32 dzie coś jeszcze
• 6:35 dochodzi pewnego typu płynności
• 6:39 płciowej przekraczania płci albo zmiany
• 6:42 PCI podczas przeżycia Mistycznego kob
• 6:48 tak chociażby określa Chrystusa jako
• 6:53 [Muzyka]
• 6:59 stawia się w takiej
• 7:01 narracji kontemplacyjnej
• 7:05 mówiąc opisując
• 7:07 Chrystusa który jest
• 7:11 kochanką
• 7:12 kochanką która
• 7:15 jest jak gdyby za krą za którą
• 7:18 podąża
• 7:20 Hildegarda na koniu niczym rycerz więc
• 7:23 jak gdyby dochodzi do zupełnego
• 7:27 odwrócenia płci Chrystus jest kobietą
• 7:30 kochanką natomiast mistyczka jest
• 7:33 rycerzem
• 7:35 podążający za Chrystusem aby go zdobyć
• 7:38 mamy też do czynienia tutaj
• 7:40 z nie tylko
• 7:42 przejściem z żeńskiego w męskie u kobiet
• 7:46 mistyczek ale także u
• 7:49 mistyków widzimy przejście z męskiego
• 7:54 chociażby
• 7:56 chociaż tutaj
• 7:59 można polemikę rozbudowywać
• 8:02 temacie mówi o tym że dusza rodzi Boga a
• 8:09 więc jest stosowana narracja typowo
• 8:14 macierzyńska kobiec
• 8:18 gzie dusza
• 8:21 jako
• 8:26 jakby człowiek staje się rodzącym Boga
• 8:31 y w swojej w swojej duszy Oczywiście ta
• 8:35 cała tradycja
• 8:36 yyy związana z opowiadaniem o Bogu w ten
• 8:40 sposób o spotkaniu z Bogiem w ten sposób
• 8:42 między innymi ma swoje zapośredniczenie
• 8:44 w Pieśni nad pieśniami
• 8:46 która jak gdyby
• 8:49 w
• 8:51 opisuje
• 8:53 opisuje może odczytać możemy
• 8:55 alegorycznie gdzieś nad pieśniami
• 8:56 właśnie w taki sposób tak szczególnie ta
• 8:59 szkoła
• 9:00 pomaga Tak czytać Tak czytać ten
• 9:05 utwór i też odsyła nas to znów do
• 9:09 takiego
• 9:11 doświadczenia relacji z Bogiem
• 9:14 jako jakieś formy kontaktu
• 9:18 Też dochodzi też do takich skrajnych
• 9:22 wątków
• 9:23 Narcyz na przykład
• 9:32 krew
• 9:37 menstruacyjna jest krwią Chrystusa na
• 9:40 krzyżu to jest już takie bardzo mocne
• 9:43 bardzo mocny
• 9:44 obraz a więc Jezus jest niczym matka ale
• 9:49 także
• 9:50 rodzi zbawienie dla
• 9:53 ludzkości więc to są takie bardzo mocne
• 9:57 obrazy Gdzie znów dochodzi do
• 10:01 perci Chrystusa ale także
• 10:06 jakor obrazu Boga płciowości
• 10:11 ciekawostka w tamtym czasie
• 10:15 wśród mistyczek popularna
• 10:21 była było to
• 10:30 d
• 10:31 że objawiało się
• 10:34 to w następujący sposób kobieta nie
• 10:37 przyjmowała pokarmów J Pok jak
• 10:39 przyjmowała to była eucharysti więc
• 10:42 żywiła się eucharystią Co oczywiście
• 10:45 doprowadzało do zaburzeń fizjologicznych
• 10:47 i prowadziło do choćby wygasania cyklu
• 10:51 menstruacyjnego
• 10:52 a więc kobieta niejako
• 10:57 traciła Cece
• 11:00 stawała się jak gdyby
• 11:03 bardziej Poza swoją płcią transcendować
• 11:07 właśnie w poprzez takie Stany
• 11:11 ekstatyczne czy przeżycia mistyczne w
• 11:13 tej
• 11:15 przestrzeni a więc w przeżyciu
• 11:21 mistycznym nie tylko dochodzi do
• 11:25 przekroczenia płci mistyka który
• 11:27 przeżywa kontakt z Bogiem
• 11:30 mistyka
• 11:32 mistyczki ale
• 11:35 także dochodzi do takiego bardzo
• 11:38 płynnego
• 11:40 przechodzenia odczuwania tego jaką płeć
• 11:44 ma
• 11:45 w Oczywiście tutaj Ja wiem że poruszam
• 11:47 się w bardzo
• 11:48 grząskim tutaj temacie i każde słowo
• 11:53 właściwie może narazić
• 11:56 na krytykę czy
• 12:04 dyskusji jest trudno dobrać przestrzeni
• 12:10 ale ale
• 12:13 ostatecznie czy takie przeżycie
• 12:16 mistyczne Nie jest dowodem na to patrz
• 12:20 fomicz
• 12:22 patrzą
• 12:24 przeżycia
• 12:26 że jest jakaś
• 12:29 w Bogu niebinarność tak że ta przestrzeń
• 12:34 przeżywania Boga jest przestrzenią
• 12:39 transcendować
• 12:41 w
• 12:42 której jesteśmy już poza
• 12:46 płci co jest oczywiście też O tyle
• 12:50 Ciekawe że funkcjonujemy prz łączymy
• 12:52 naszą
• 12:54 tożsamości a
• 12:56 jednak przeżyciu mistycznym możemy
• 12:59 zaobserwować To zawieszenie płci Czy
• 13:01 przekroczenie płci
• 13:03 a i przejście w taką przestrzeń niewinną
• 13:08 właśnie i z taką z taką może z takim
• 13:13 pytaniem na koniec państwa zostawi
• 13:15 Dziękuję bardzo