TRANSKRYPCJA: "Konferencja "Horyzonty mistyki". Wystąpienia studentów EWST" Data publikacji: 21.04.2022 Długość: 01:28:59 --- [0:00] z o.o [0:00] z o.o [0:09] Głuchowo [0:27] też kolejny wykład będzie dotyczył centralnego dogmatu dla chrześcijaństwa dogmatu Zmartwychwstania jego relacji do [0:38] czasów czy zmartwychwstanie jest zjawiskiem czasowym czy może wymyka się [0:43] takim klasyfikacją nasza kolejna prelegentka na podstawie opisów [0:49] historycznych teologicznych oraz rozważań filozoficznych Sformułuj [0:54] hipotezę że zmartwychwstanie to nie tyle zjawisko ustawione a raczej [1:00] formuła o obiektywny charakterystykach obejmująca wszelką zarówno dostępną [1:07] Poznaniu jaki tę będącą o nad Poznaniem rzeczywistość [1:12] serdecznie zapraszam panią Agnieszkę schlichtinger fizyczkę [Muzyka] pasjonatka filozofii [1:21] wykładowczyni matematyki nauczycielkę kompozytor kę i studentkę Everest [1:31] [Muzyka] zmartwychwstanie Oczywiście możemy [1:36] znaleźć zmartwień [Muzyka] [2:07] Kim jest tajemniczy transcendencji oceny czyli przekraczające jakiś sposób [2:17] mamy takich kwestii w jakiś sposób spornych [2:22] zdaje się z jednej strony mamy [Muzyka] [2:40] [Muzyka] [2:55] [Muzyka] [3:02] funkcję w z pewne dane historyczne mogą doświadczyć [3:11] [Muzyka] [3:22] [Muzyka] [3:27] [Muzyka] wszystkich [3:35] istot które w przyszłości [3:41] [Muzyka] przyszłość [3:53] dlatego że wy [4:07] czasie medycznymi już jakiś czas śmierdzi miałoby [4:13] stanowić dobry [4:19] udają Czy naprawdę istnieje [4:25] sprzeczność opis tego co się wydarzyło [4:33] oczywiście [4:42] się w [4:58] [Muzyka] [5:07] wreszcie społecznej nad związkami detalami stylistycznymi drugiej strony [5:12] mamy do czynienia z jakimś zjawisk [5:17] na przyszłość przeszłość teraźniejszość [Muzyka] tym przypadku tego wydarzenia była na [Muzyka] [5:44] [Muzyka] [5:54] [Muzyka] [6:00] początku i zawsze i [Muzyka] [6:07] paznokcie Ale zobaczcie mamy [6:13] bardzo [Muzyka] [6:20] która [Muzyka] jest [6:32] [Muzyka] dla nas [6:52] [Muzyka] [7:07] funkcji organizmu dlatego że ludzki umysł specyfika tego struktura logiczna [7:13] to [Muzyka] [7:29] znaczy przez antyteza synteza [Muzyka] [7:45] [Muzyka] [7:53] świadomość że [8:01] [Muzyka] [8:07] odkąd została Sony ale właśnie ta myśl dureza niego istota rzeczywistości A co [8:14] jeszcze tutaj takiego [8:21] [Muzyka] [8:32] [Muzyka] [8:37] pojęcia jest inna Przyczyna i skutek czyli [8:44] [Muzyka] sposób i [8:51] [Muzyka] [9:05] [Muzyka] z mistyczne dlaczego to logika dlaczego terminowość jak to właściwie jest zmartwychwstaniem [9:14] czasu odchodzi tymczasem czas jest [9:21] [Muzyka] tutaj święta ust [9:37] [Muzyka] [10:02] 3:49 Stworzyć czas wtedy nie było tutaj poradnik został przez Świętego Tomasza z [10:09] Akwinu ten sposób rozwiązań bowiem że Bóg istnieje owszem sposób [10:22] abyśmy [Muzyka] [10:40] oczywiście nie tylko czy najpierw [10:50] oczywiście z [Muzyka] [10:59] [Muzyka] [11:07] mógłbym się tutaj koncepcję zaraz spędzać czas tak naprawdę część rodzaju przyznał się do [11:22] [Muzyka] realności pewnego rodzaju doświadczenia [Muzyka] [11:34] doświadczeniem [11:43] Ale [Muzyka] [11:49] że co [11:57] [Muzyka] [12:07] pewnego bądź ludzi od ogólnie jeszcze mechanika kwantowa [12:13] [Muzyka] [12:21] mówi się o czasu [12:31] [Muzyka] [12:38] czyli w [Muzyka] [12:51] [Muzyka] [13:07] psychicznego temu oczywiście nicku Kolejna kwestia jeżeli chodzi o naszą [13:15] [Muzyka] oczywiście [13:34] [Muzyka] [13:48] że tak [13:53] [Muzyka] [14:07] zrównać pomysł więc będą kolejne bariery nam strzału [14:15] tutaj znowu kontekście zmartwychwstał ta wiertara [14:31] [Muzyka] [14:37] [Muzyka] Dlaczego [14:50] że [Muzyka] to spowodowane centrum [15:04] [Muzyka] ale nasz OK my jesteśmy tak skonstruowany że mamy naturalną się do tego tak tego trzeba żeby wszystko [15:13] jednak klasyfikować żeby [Muzyka] [15:25] miejscu jakimś czasie [Muzyka] [15:35] [Muzyka] [15:42] wciąż jesteśmy że [15:48] [Muzyka] ale [15:57] tak naprawdę sposób myślenia pomoc [16:07] sekundy możemy udało tak przygotowaną ramkę z węzą ściągania rzeczywistości [16:14] bardzo [16:20] [Muzyka] rzadko również staje się czymś innym [16:31] istotnym samego siebie [16:40] jakieś [Muzyka] [16:50] i tak naprawdę [17:07] a przyczyna tego Jestem blondynka którą przyjął [17:14] oczywiście [Muzyka] [17:33] chciałam mieć [Muzyka] [17:48] że im bardziej chce wyjść z [17:54] [Muzyka] [18:07] byliśmy coraz więcej tego Pragniemy [Muzyka] [18:13] wyjść najbardziej [18:21] od tej miłości zaczynam chodzić to [18:32] [Muzyka] powiedzieć że [18:39] [Muzyka] [18:54] [Muzyka] gdzieś zewnątrz i [19:04] [Muzyka] To dlaczego wschód od kiedy [19:09] doświadczeniu mistycznym Być może jest trudnością dochodzimy nas [19:16] jeszcze raz [19:25] jest taki [19:31] [Muzyka] piszemy książki [19:39] [Muzyka] [19:54] przy okazji [Muzyka] [20:02] że przeszkadzam ci kim obsługa ostatni wyszedłem od przeszywania jednoczenia się ze światem [20:20] musimy sobą [Muzyka] [20:29] [Muzyka] [20:36] [Muzyka] wyższa bardziej [20:48] [Muzyka] zmartwychwstanie Jezusa na to [20:54] [Muzyka] [21:07] na Świętym rano kryzysowym przestrzennym historycznym stąd [21:17] [Muzyka] ale [Muzyka] [21:30] uczenia się teraźniejszości i [21:40] bardzo różne [Muzyka] historie [21:49] w ten sposób [21:55] gdy już wspomniałam [22:00] czyli rozwiązań ale tam zdjęcie tygodniu się zasadą że mamy Hemingway istotę [22:18] [Muzyka] która [22:26] osłania się istoty teraźniejszości wszechogarniającej [22:35] doświadczenia [Muzyka] Dziękuję bardzo bałem nasz kolejne [22:44] prelegent będzie patrzył na metodę Mistycznego [22:50] Poznania o kim fizyka będzie otoczeniu kontekście epistemologii nauk przyrodniczych ze szczególnym uwzględnieniem Mechaniki [23:00] kwantowej Czyli będzie patrzył na to co łączy metodę mityczną z fizyką najnowszą i z jej z konsekwencjami filozoficznemu [23:10] Serdecznie zapraszam Pana Jana szyrner Filozofa pas fizyka Pasjonata filozofii [23:16] wykładowce matematyki nauczyciela i studenta PWS [23:22] zaczynam ogólnie od tego czym jest w ogóle pomiar i poznanie głównie dlatego że celem Poznania Mistycznego ma być jakieś [23:31] Poznania więc jeżeli w ogóle chcemy się czegoś dowiedzieć jakąś informację to ja [23:37] bym porównywał to jest właśnie może stety niestety do formy właśnie [23:44] pomiaru i eksperymentu do jakiejś formy takiego wręcz fizycznej manipulacji [23:50] światem lub zrozumienia czegoś co dzieje się samo przez siebie świecie sam pomiar [24:00] informacji na temat komplikuje Niestety w niektórych aspektach fizyki [24:07] czy które badamy są dość małe No ale nie zmienia to faktu że sama prosta [24:13] dowiadujemy się jakimś stanie a poznanie można powiedzieć że ci życzę [24:19] dokonuje się poprzez pomiar czyli wszelkie informacje jakie mamy są w jakiś sposób pomierzone nie mówię tylko doświadczalnej paradoksalnie teoretyczna [24:30] fizyka która obszar zakłada wiele bardzo wygodnych obliczeniowo aspekty prędkość [24:35] światła to jeden jednostkach jednostki stała Plancka to jeden jednostce jednostka potem oświadczam iż nie [24:49] dzieje [Muzyka] że [24:57] że teoretyczna zabawa na papierze potem przekłada się na to co widzimy pod mikroskopem i jest tutaj coś niesamowitego a informacja źródłem o tym [25:07] ale wiedza będzie zawsze w jakiejś mierze ograniczona jeżeli ja wezmę przedmiot trójwymiarowy kule też będę [25:17] jeżeli ja na nią poświęcę światłem to będzie płaski mogę obejrzeć tym światłem [25:24] dookoła i sprawdzić co się dzieje okazuje się że z każdej strony będzie to głaski rzut zawsze jest to po prostu zwyczajny okno Zwyczajna Zwyczajna koło [25:32] natomiast oryginale była to kula więc istnieje trochę informacji jest koszty [25:39] które ponosimy metody różniczkowe metody różniczkowe prowadzą do tego żeby się [25:44] pytamy o to jak zmienia się funkcja zmienność będzie bardzo istotna wogóle [25:50] pojęcie zmienności trwałości w czasie więc metodę [25:56] różniczkowa prowadzi głównie do tego żeby pytamy o to jak funkcja się zachowuje czyli czy ona rośnie A może jak rośnie Może coraz bardziej może [26:03] coraz mniej ilość może są punkty których to coraz winne się zmienia tak zwane punkty przegięcia i my w ten sposób zawsze stracimy informacje dowiemy się [26:14] jak ona się zachowuje ale cofnięcie tego i powiedzenie ona Zachowywała się tak Zobaczmy co to była za funkcja jest już obarczone pewnym błędem stała całkowania [26:24] poznanie poprzez zmiany tutaj pochyłym drukiem ponieważ nie chodzi mi [26:31] o taką teorię fizyczną naprawdę czyli właśnie Nawiązując do [26:37] wykładu który otwiera Co jeżeli chodzi o teorię w Poznaniu ojców całego [26:43] mistycyzmu pierwszych tam wiekach lata 300 400 500 to teoria to jest oglądania [26:51] Boga więc Poznania przez zmiany byłoby niemożliwe jeżeli chcielibyście poznać Boga bo jeżeli się zmienia to [27:00] nie jest możliwe to szukamy zmiany świecie tym co jest będzie kontrowersyjnie teraz tak z Boga [27:10] substancji która jest obok Boga dosłownie jest bogiem więc niestety [27:15] często ciągną w tym kierunku takim panteistyczny wleciał kierunku [27:21] ale tylko troszeczkę tak to nie będzie aż Alan [27:27] są bardzo stare modelowanie taki sam ciągle identycznych [27:42] właśnie że ale [27:49] luz Ja podczas składania jednej nogi nawet Zanurzam każdy element to jest nieskończony nieskończona ilość aktów [28:01] nawet jedno wyjście do rzeki jest niemożliwe samej więc nie da się [28:06] powtórzyć Expert trochę będą psuło sumie wszystko znaczy że pomiary niemożliwych [28:11] Niemożliwe to wyciągniecie informacje z niemożliwe jest po prostu i żeby nie za [28:17] bardzo albo wogóle absolutne zaprzeczenie że [28:23] przeciwnie powiedzmy sobie że [28:29] to bardzo pomaga powtórzyć okazuje się że po prostu tylko wpływamy na układ czyli ja mogę zmierzyć jakieś [28:40] sytuacje jeden sposób Drugi sposób trzeci sposób na różne sposoby mieliście samą sytuację [28:56] Czyli im mniej dokładnie dokładnie dzielą a [29:03] problem jeden elektron już nie mamy tych rzeczy którą ja mogę wystrzelić kierunku [29:09] Electro niż elektrob No to jest trochę tak jakby mierzył na przykład wielkość [29:15] samochodu uderzając w ścianę wtedy skróci więc jakby to od razu zmieniamy [29:21] cały układ zrobić więc [29:29] możemy [29:36] mieć [29:44] problem [29:49] ale niestety cząsteczki wielkości i [29:58] [Muzyka] [30:07] ostrosłup nie możemy odpowiedzieć na propozycje forma taka [30:15] jakby pytania i odpowiedzi i [30:20] tak nie rozwiązuje problemy właśnie pytań [30:27] jeżeli możemy dojechać do [30:33] Gdańsk mógłbym przyjechać [30:41] bo [Muzyka] będą a [30:53] najbardziej konkretne pytania [30:58] udanej jakby jest absolutnie czyli bardzo pokazuje że można być bardziej [31:04] być równie można być tak on jest jeden sposób apropo jeszcze termoprzewodzących [31:10] drugi jest jeden sposób każdy z nas może [31:15] to być na przykład nie da się pokroić wysłać jeszcze [31:24] natomiast cokolwiek poskładać ścisnąć wysłać komuś i ta [31:33] butelka jesteś Mogę trzymać w tym miejscu [31:42] [Muzyka] dokładnie w tej chwili [31:52] ruch istnieje [31:59] okazuje że istnieją bycie się stopniuje jest super dużo powiedziane nawiązuje [32:08] właśnie do tej wiedzy którą tutaj [32:18] więc tak dalej to jest [32:23] [Muzyka] obecna koncepcja zakłada że jest drganie przestrzeni Tak [32:38] więc [Muzyka] [32:49] nie możemy poznać [32:55] to byłby na przykład na przykład drgania [33:01] dźwięku następnego żeby to brzmiało w cytrynowego dołożymy [33:08] to będzie narutomak do tego dołożymy na przykład nie będzie i będzie git [33:15] i to byłby taki jakieś atom wodoru dodatkowym jutro [33:20] współbrzmienie tego jak drży Material więc tak naprawdę materii jest Falowa [33:27] ale korpuskularno taka cząsteczkowa na przykład takiego słownej [33:33] rzeczywistości że ja czegoś dotyka [33:38] stół bo nie możemy być tym samym stanie nad tekstem [33:45] a tutaj jeszcze oczywiście tam układy może jeszcze zdążę układy ręce to samo [33:51] równanie które opisuje zanurzenie w wodzie naprężenia do porównania [34:02] również do tego jak jest właśnie jaki jest ten takich transformowanie jak jest [34:09] na przykład atom wodoru znajduje się jako drgania przestrzeni więc jakaś [34:14] oscylacja tam jest oczywiście równanie harmonicznego drgania harmoniczne [34:23] Jakieś modele jakiś porównania jakieś odnoszenie się do codziennej intuicji [34:31] więc naprawdę ostatnio też prawdopodobieństwo [34:37] coś takiego jakby [34:44] miejscem ponieważ ona nie znajduje się w konkretnym momencie swojego czasu [34:52] światła ona powiedzieć tak elegancko [34:58] ona nie zajmuje miejsca w przestrzeni w czasie nie jest to takie jasne gdzie ona [35:05] jest to film4 przedmiot czynność wymiany gazowej obserwacja jest więc nie bezpośrednia [35:15] pracowałem jeszcze raz drugi pracownik fizyczny [35:21] Czyli chodzi o to że nie mogą ale tak się dzieje że [35:34] musi być [35:41] powierzchnię czyli tak naprawdę zdjęcia wszystkie [35:47] zdjęcia reprezentacja zagęszczenia prawdopodobnie [35:58] [Muzyka] więc jeżeli w [36:07] a jeżeli przeteleportować się przez jakąś granicę więc ponownie problem z [36:12] Poznaniem Jak porównać właśnie modele oscylator kwarcowy przybliżania jako [36:18] prawdopodobieństwo mówienie w ten sposób materiale cały czas opisywanie za pomocą obserwacji za [36:29] pomocą naszych doświadczeń wiedzieliśmy [36:39] że cząsteczki mogą być w tej takiej sferze normalnego istnienia ale momencie [36:47] kiedy na czas odpychają się od siebie dwa elektrony się wymieniają wzajemnie jakimś fotonem wirtualną Co to znaczy on [36:58] zmienia zasady zachowania muszą być zachowane po prostu więc [37:04] powstają takie cząstki mówimy że one są poza miejscem i czasem poza wizytą [37:10] równaniem łuski tej czele równaniem [37:21] zderzaczu hadronów ale jeżeli rozbryzgi z tego co się stało czyli [37:34] właśnie rozstrzelone podobne Czyli my szukamy [37:44] rozchodzenia się cząstek próbujemy ująć podobne poprzez podobne [37:50] to są steczki naszemu językowi A dlatego chciałbym być [37:59] takie podsumowanie i rozpoczęcie tej części bardzo krótkiej i [38:05] [Muzyka] tutaj wiadomo chodzi o to żebyśmy oddalili się od takiego Poznania Klasycznie zmysłowego czyli otworzyli [38:14] się na jakieś szukanie czegoś również sobie Iza i koło A czyli [38:21] rozumiem dość duży problem No bo można powiedzieć że Bóg jest ale jaki [38:27] jest Bóg więc model słońca był bardzo przyjemny bo ja poznaję w ten sposób [38:33] wrzucam podobieństwem świecie lepiej rozmawia nam się z ludźmi z którymi na przykład podobny pogląd więc naturalne jest to że ja będę szukał [38:42] fizyka stworzyła człowieka więc my jako ludzie jesteśmy obrazem ucieleśnieniem [38:48] tych praw przyrody góry więc szukamy podobne jest słońce świeci jest ciepłe ale [39:03] jak jakieś ciepło emituje są sobie ciepło i słońce mija emitujemy ciepło [39:10] czujemy Ja Czuję twoje ciepło słońce daje mi swoje ciepło Ja wiem że słońce jest pytanie W jaki sposób nie jest żeby wiedzieć jak jest słońce ale wiem że [39:20] jest fajny Czyli mamy podobieństwo [39:28] naturę emisji promieniowania cieplnego Model [39:37] ten model sobie przekładamy na jakieś podobieństwo tworzymy go [39:44] zawsze jest żeby jakoś ogarnąć umysłem [39:53] W takim razie może być wiedzą wyciągnąć od Mikołaja [40:02] nigdy będąc kwadratem się nie da się chowa wypełnić kwadratami ich natury są rozłączne kwadratu nie ma [40:14] nic z tego nie ma nic kwadratowego im więcej tym więcej lub się pojawia [40:23] więc [40:30] w jakiej mierze możemy poznać Boga nie będąc Bogiem uparta i tak dalej [40:38] panteistyczne procesowanie się o to i tak dalej motyw panterki panteistyczny Poznania Boga [40:49] Boga Boga skoro nie jesteś w jakiejś mierze [40:59] substancji którą stworzył potem jasnego dokładnie więc no [41:07] h&m dla obrony matematyki że jest naprawdę przydatna Bo to jest tak typowo [41:13] o tym fizyka okiem osoby która matematycznie podchodzi do tej rzeczy chcę obronić tego że matematyka można świetnie wysłać rzeczy zresztą bardzo [41:20] nie odpisywałeś bardzo trudne więc na przykład model trójcy świętej Jeżeli mamy liczby naturalne Powiedzmy że to jest [41:29] monarchę od 1234 i tak dalej i nieskończoność jeżeli wyjdzie z tego co [41:35] drugą liczbę 2468 dostałem również nieskończone tak samo przeliczanie nieskończoną [41:44] zasady wydzielił m syna tej zasady i wiem co drugie czyli stworzyłem [41:51] powiązaniem czyli relacje wzajemne posypaną Ojca i Syna i Ducha Świętego więc matematyka bardzo pomagała pomagają [42:02] w rozumieniu Art samochód ponieważ logika nie ma podstaw [42:11] logicznych i to jest dokładnie to co wcześniej że no bo [42:22] teraz nawet [42:29] religijne podstawy logiki na nich ufundowane [42:37] a potem wchodzi matematyka fizyka i uwierzyliśmy [42:44] naprawdę nie [42:52] myślę że fizyka dużo wspólnego [42:58] wrażenie że jest taką tutaj trochę słowa to jest Jakby to nazwać Ale starają się [43:09] utrzymać na tafli między fizyką a filozofią fizyki Jednakże No dużo [43:16] bardziej Wkraczając w filozofii fizyki [43:22] machania rękami bez trudnych warunków ale [43:29] [Muzyka] w fazie przejściowej jeżeli chodzi o [43:40] Dziękuję Szanowni państwo Witam po przerwie nasz kolejny prelegent Tomasz [43:48] Aleksander mielczyński architekt członek zarządu ogólnopolskiego stowarzyszenia Budownictwa naturalnego [43:56] studentem delikatnej Wyższej Szkoły teologicznej przedstawi stan prac nad licencjatem którego celem jest uzupełnienie [44:05] ogrodniczej Wehrmachtu wolnej praktyki o wymiar duchowy i mistyczne razem z [44:12] autorem poszukamy źródeł duchowości ogrodów symbolice biblijnej [44:17] przestrzeni klasztornego wirydarza czy regułę benedyktyńskiej zostawiamy Edytą [44:25] permakultury serdecznie zapraszam do zabrania na swój temat poruszyć bardzo [44:33] chyba nikt jeszcze nie wspomniałem na tej konferencji że Zdecydujemy na kierunku Co robi praktyczny [44:42] mieliśmy dotychczas [Muzyka] [44:49] a ja spróbuję przedstawić państwu Temat wydaje mi się [44:56] bardzo praktyczne związane z [45:03] ziemią z ogrodem nie można nie pracować po krótce plany [45:11] Tego wystąpienia zaczniemy od reguły Benedykta poprzez przedstawienie w stanie przestrzennego [45:22] rysunku jako planu pewnego klasztoru jako w pewnej symbolicznej przestrzeni [45:28] dla ciebie będziemy zbijać do do tego punktu kulminacyjnego którym będzie jeden konkretny werset z Księgi Izajasza z piątego rozdziału [45:40] masterset i stamtąd znowu będziemy wracać poprzez kwestia właśnie [45:47] symboliczne etyczne związane z armaturą wszystko mam nadzieję do mnie w klamrę [45:56] zacytowanie tak zwanego proroctwa będą poszukiwania przestrzenie mistyczne [46:01] jakby w naturalny sposób kierują nas do [46:07] ruchu do odnalezienia czy też przywołują skojarzenia z klasztorem cywilizacji Kiedy myślimy o przestrzeni [46:17] mistycznej [Muzyka] z klasztorem [46:34] [Muzyka] powstały na kanapie [46:40] prostu [46:48] o to że jest bardzo niewiele tutaj Pozwoliłem sobie zacytować [46:56] klasztor jeśli to możliwe Tak powinien być zorganizowany żeby można było znaleźć w obrębie jego murów wszystko co niezbędne a więc spodem Młyn ogród jak [47:05] również różne Wars 8 jeśli czy tak aby mnisi nie musieli się włączyć na zewnątrz co nie przynosi słowa pożytku i [Muzyka] [47:18] ciemny mitologii średniowiecznej [47:28] [Muzyka] dzisiejszy środkowej Europy to [47:33] rzeczywiście tak wyglądało miejsce gdzie ta wiedza [47:39] z którego wiedza objawieniu na zewnątrz były ciemne słowiańskie [47:50] widać na ilustracji cywilizacji około 80 [48:07] w polu zaprojektowanym do pewnych konkretnej lokalizacji jest przecież ilustracja tego coś [48:16] swojej Swojej Regulamin był [48:22] prezentem dla [Muzyka] opłata klasztorów Sang ale i na tyle rzeczy na tym planie [48:32] Chciałbym zwrócić państwa uwagę No to rzeczywiście [48:38] zawiera w sobie praktycznie wszystko co jest potrzebne do życia do życia [48:46] zapewnić [Muzyka] [48:53] sprawić aby wycieczki poza [48:58] były potrzebne mamy tutaj od szkoły [49:05] wszystko co są potrzebne do życia czyli dormitorium z skryptorium [49:13] refektarz i ogrodów podam na planie tego [49:19] wydarzenia jest kilka obrotów każdy z tych [Muzyka] dokładnie opisany na rewersie tego planu [49:31] dzisiaj [49:40] z tyłu [49:47] obrót który jest [49:54] tutaj jest dość szczegółowy ale nie jest [50:01] przedmiotem naszego wypadu najbardziej interesujące i się w [50:07] środku która moim zdaniem jest do tego całego planu najważniejsza ponieważ jego centrum i tak naprawdę stanowi jakby ten środek ciężkości Wokół którego cała ta [50:19] która się rozwija i na temat [50:30] Myślę że dobrze [50:37] czuł [Muzyka] [50:48] [Muzyka] ścieżki na dziedzińcu klasztoru a więc mamy [50:58] tutaj mamy plany dawnego klasztoru który zawiera [51:07] wszystko co jest potrzebne mi chodzi do życia jakby wyjęty z tej [51:13] przestrzeni kawałek takie funkcjonalne ponieważ w [51:22] przeciwieństwie do każdego innego [51:32] Był pozbawiony funkcji praktycznej [51:38] na zachód czyli w tym idealnym [51:49] jest [52:02] forum refektarz i ona na północny-wschód Warto zwrócić uwagę na kupić potrzebujemy nasz nie bez [52:12] przyczyny to [52:17] [Muzyka] że całe ludzkie życie toczy się swoim [52:27] ludzkimi w pewnym sensie wyjęty z [52:35] przestrzenią poza ludzkimi tak [52:43] tak jak ktoś napisał że jest to centrum tego małego świata [52:49] święta mistyczna przestrzeń wyjęta z grzesznego świata istniejąca poza ludzkim czasem bo jeśli Murowana kaplica jest miejscem celebrowania liturgii [52:59] codziennej liturgii czasu a skryptorium refektarz dormitorium i pozostałe przestrzenie żyją rybkę ludzkich szarpaniny to grasz jako centralny ogród [53:08] jest poza tymi porządkami i to następnie lub kieruję wprost do poszukiwania [53:17] raczej symbolicznych znaczeń przestrzeni z [53:26] tymi symbolami jest o tym mówić [53:33] Na pewno jest to przestrzeń która jest od początku zaprojektowana po to aby [53:43] od zgiełku zewnętrznego świata żeby dać możliwość medytacji w [53:54] [Muzyka] [54:07] mierzenie które mamy z lekarzem jest jakieś odniesienie do Rajskiego Ogrodu [54:20] opisach kraju [Muzyka] [54:27] istnieje są [54:35] jak [Muzyka] uporządkowanie przestrzeni które ma być odbiciem Boga [54:47] Myślę że w tym kontekście poszukiwania dróg dojścia do źródła wody [54:55] żywej świecie [55:01] należy szukać w [55:07] rzepakowiec przede wszystkim [Muzyka] liczba 4 która jako pierwsza pojawiła się w tym przestrzeni symbolicznej [55:15] redukujemy zbiorów rozszyfrować jest taką która [55:22] symbolizuje uporządkowanie przestrzeni uporządkowania chaosu Który z definicji [55:27] kosmosem Tak wszystkie cztery kierunki świata które mają jakieś odniesienie do [55:32] imienia Adam Cztery żywioły w za pomocą których można człowieka mamy ciało [55:41] człowieka który odpowiada sensie [Muzyka] [55:51] ziemia-powietrze i ciepło ludzkiego ciała [55:56] które pojawiają się [56:02] nowi że która w psy 4 Ewangelie jako cztery ścieżki Poznania Boga czterech ewangelistów [56:12] którzy W tym ujęciu mogą być symbolizował MP4 [56:20] [Muzyka] centralnej fontanny [56:30] [Muzyka] wokół nas [56:39] jest odniesienie do [Muzyka] [56:46] zamkniętego który miał być znakiem Marie to [56:55] sformułowanie pojawiać się [57:04] [Muzyka] świat myślenia mu No i oczywiście Woda która nas odnosi się bezpośrednio do [57:16] przypowieści o samarytance do tego znaku wody żywej jaką [57:22] miał być Jezus panem [57:28] świata wszechświata prawdziwy duchowe życie na świat wypływa [57:35] osobną kategorią w ogóle jest kwestia rośliny [57:41] [Muzyka] kwiaty z [58:01] [Muzyka] perspektywy opisuje [58:07] nie poleca jakby komponując jest taki nick takim miejscem które jest jakby symbol [58:23] kierowana jest strony korzenia stronę natury która w tym [58:32] jest jakoś przez człowieka uporządkowana tak [58:38] naprawdę mojego zainteresowania tym tematem [58:44] [Muzyka] był wniosek z [58:51] z początku tego rozdziału prorok [59:03] był prorok przekazuję trochę przekleństwa które spadają na [59:09] nudę jakby ten te wszystkie przekleństwa na końcu są dwoma [59:21] upadniesz [59:36] na [59:56] Boga Kiedy został wystawiony poza obwodem m.in [1:00:03] [Muzyka] z której zostałeś wzięty Ida uprawa ziemi [1:00:13] próba jakiegoś zapanowania nad [1:00:18] tą naturą powinna się takiej postawy [1:00:28] pokornego zachwytu pracy dzięki której Odkrywamy [1:00:34] piękno i [1:00:43] dzisiaj pustoszeją od tego porządku na [1:00:50] na słowie na cywilizacji chrześcijańskiej i i natomiast tęsknoty ludziach stąd [1:01:02] pojawiają się właściwie takie same postulaty jakie przyświecały pierwszym poście oczy rocznicę na bitą którzy zakładali pierwszych kosztowe tak aby [1:01:12] stworzyć miejsce w którym będziemy żyć blisko natury wtedy bo Boga który to [1:01:19] wszystko wróci do jakiegoś pierwotnego zaproponowanego porządku a [1:01:29] [Muzyka] [1:01:40] które sposoby Jak dojść do tego aby zewnątrz [1:01:51] prowadzić praktycznie ogród wody tak aby nie używać sztucznych nawozów używać [1:02:04] takich i innych sposobów uprawy ziemi tylko żeby nasi delikatni [1:02:12] kierować tym schorzeniem które samo tam powinno się [1:02:17] rozmnażać w ramach zostały zdefiniowane przez [1:02:37] ludzi [Muzyka] przy ustaleniu [1:02:44] [Muzyka] wewnątrz [Muzyka] [1:02:53] zdefiniowanej filozofii nie ma jakiejś konkretnej duchowości jeżeli [1:02:58] mają taki charakter trochę pogański w te wierzenia z [1:03:07] mialy tak dalej moja będzie wyglądać Kultury jakaś filozofia [1:03:14] której którą zdefiniował japoński rolnik i filozof masanobu [1:03:21] fukuoka wyspie właściwie to [1:03:35] [Muzyka] [1:03:42] [Muzyka] znacznie więcej oprócz [1:03:55] książki [1:04:03] które tak naprawdę są wyrazem podstawowym o z zasady pokory wobec [1:04:08] stworzenia przede wszystkim to co się dzieje przede wszystkim spróbuj złapać [1:04:14] zatrzymać [1:04:22] stąd jest bardzo blisko do niebezpiecznego oddawania czci stworzeniu stąd [Muzyka] [1:04:30] oczywiście zajmować [1:04:36] dodania jakiejś duchowości która wychodzi o tej była do tej [1:04:42] permakulturowy [1:04:49] podejścia człowieka do natury się różnią [1:04:55] YouTube taką [1:05:01] złożyć także w ogrodzie klasztornym źródłem [1:05:07] wszystkiego jest słowo boże i powinna reguła Benedyktyńska która zaczyna się od tych słów Posłuchaj synu [1:05:17] źródłem wszystkiego jest obserwacja pracy w przyrodzie celem jest to aby [1:05:28] powrócić do tego od którego się człowiek [1:05:35] na powrót odbudować zniszczone przez proces [1:05:48] płynącej z góry mądrości z [1:05:53] [Muzyka] wypełnieniem feminizmu [1:06:07] to może nawet teologii feministycznej tym ogrodzie [1:06:14] znajdują współdziałanie pozbycie się [1:06:19] takiego brutalnego zdobywania ziemi które [1:06:26] [Muzyka] i wszystko wyrażana troska o tak [1:06:36] to jest słowo symbolizowane przez [1:06:48] Natomiast po stronie terro królowej ruchoma się w [1:06:55] ogóle jest praktyka ogrodu która co [1:07:07] dzisiaj w sobie pewne niebezpieczeństwo jest gdzieś tutaj też trochę tego ze wschodnich zapisałem że możemy doznać jakiś [1:07:17] takich chwil uniesień tak Może [1:07:23] wspólna droga którą moglibyśmy [1:07:31] Ułóż Napisałem Tutaj o tym proroctwie [1:07:37] Benedykta czyli papieża Benedykta [1:07:42] kilka słów które poprzedni papież wypowiedział w [1:07:48] jakimś wywiadzie medialnym mówił on tam wtedy upadku [1:07:53] kościoła i jego odrodzeniu że kościół w przyszłości bo instytucjonalnej zapaści odrodzi się w małych wspólnotach które siłą rzeczy bym [1:08:02] musiał uciekać związane z ziemią i z ogrodem fajnie byłoby tak zrobić żeby [1:08:09] owoce pracy w ogrodzie miały wymiar apologetyczny żeby były chwałą pana a [1:08:15] nie trwało przyrody samych sobie tak żeby wyprowadzić [1:08:21] znaną z praktyki bliskiej [1:08:27] i na tej podstawie [Muzyka] mogę pracować [1:08:35] Dziękuję bardzo czas który być może nie istnieje ale jednak nastawiony [1:08:42] sprawia że musimy ale też wielką przyjemnością [1:08:47] skupić się na kolejnym temacie również bardzo ciekawym będziemy mówić o muzyce [1:08:55] a muzyka Przecież to sposób na wyrażenie tego co niewypowiedziane tego co [1:09:01] wykracza poza język czy nie brzmi to podobnie do doświadczenia Mistycznego [1:09:08] którym już dzisiaj tym mówiliśmy że istnieje podobieństwo między [1:09:14] mistykom a muzyką i o mistycznym doświadczeniu Boga a nie uchwytnej [1:09:20] istotę istocie muzyki opowie Joanna Lisowska śpiewaczka specjalizująca się w [1:09:27] muzyce baroku doktor sztuki studentka PWST fotografię [1:09:38] Dzień dobry kolejnym Ja chciałam się z państwem podzielić [1:09:43] kilkoma refleksjami na temat sacrum 2003 się powiedział Paweł [1:09:48] Tak więc zacznę [1:09:59] muzyka z natury swej ulotne i kapryśna na przestrzeni dziejów poddawana była doktryna akcji kontroli z większym lub mniejszym stopniu niż wpływając na [1:10:08] emocje i psychikę niezbadane nieprzewidywalny sposób budziła obawy stworzyć moralności orientowana za pomocą odpowiednich skali utworu figur [1:10:18] retorycznych budowaniu cnoty odkładane poprzez Augustyna boecjusza informacje postanowienia Soboru zawsze jednak [1:10:27] wymyka się abstrakcyjna doktrynerstwo repertuaru do repertuaru kościelnego [1:10:32] przez cały się elementy świadkiem że i utwory sakralne oparte na motywach popularnych pieśni często o wolnym pierwotnym tekście jak na przykład [1:10:42] miasta supramonte palestriny były oczywistym omijaniem ręku zakazane demoniczne zwroty interwałowe pogorszyły argusowe ucho [1:10:54] zbyt wyszukana chromatyka odsypiam drogę nie pozwalała odnaleźć prostej drogi do Boga i artystyczna wolność Swobodna inspiracja [1:11:03] i potrzebę ekspresji niezmiennie mieszały szyki teoretyk cmentarz na [1:11:08] elementy świeckim nieuchronnym zdradziecka przez cały repertuar repertuar gościnnego sztuka bowiem jest dużo bogatsze niż teoria A poza tym nie [1:11:17] pożąda systemu jakiegoś Innego wytłumaczenia twierdzi Bogusław schaeffer nieprzenikniona tajemniczość wkraczanie [1:11:25] kiedy dzieło artystyczne wielokrotnie skłania skłaniam prezenciki muzykologów i praktyków do debat nad równoległości i podobieństwem Brukseli i stylistyki [1:11:36] muzyka.na złożona wieloznaczne i wielowymiarową a sacrum będąc wartością [1:11:41] transcendentalną Jawi się jako zjawisko wyjątkowo interesujące i specyficzny [1:11:46] muzyka to jest Wyłącz przez który dusza jak więzień więzienia leci czasem regiony Wolności Stefan Żeromski jeśli w tych rejonach Wolności Poszukuję [1:11:56] tajemnice stworzenia i spotkania ze stwórcą staje się podczas doświadczenia mistyczne istota obydwu pojąć zarówno sacrum jaki muzyki wydaje się [1:12:06] nieuchwytna muzyka ulotna z ruszająca tchnienie układanka z dźwiękiem ciszy i możliwym oddziaływanie na duszę wierusz powstało [1:12:15] dzieło Niemniej jednak odbiór utworu muzycznego trwało do tego stopnia indywidualną naprawdę nie można przewidzieć [1:12:23] milgamm jakie udało to byli zgodni że istoty sacrum nie da się opisać to mówi [1:12:29] o nieuchwytni nie rozpoznawalnej tajemnicy która wywołuje w ludziach zarówno strach Jakie intuicyjne przyciąganie o niespotykanej mocy jadę [1:12:38] wspominał swoich pismach posadzkę tutaj duże obydwa zjawiska wyrażają najgłębsze [1:12:43] życia i tęsknoty wzięłam zbieranie zawierający duchowy przekaz za pośrednictwem symboli abstrakcji wynoszą istnieją doznania estetyczne w [1:12:53] najwyższej wartości praw transcendentalny fascynujące połączenie pierwiastka ludzkiego i Boskiego czystą magią wydaje [1:13:02] się ich zespolenie na poziomie abstrakcji intuicji a więc w umyśle twórcy od gdy i odbiorcy ponadczasowy komunikat muzycznie zawierający element [1:13:11] sacrum próbę doświadczenia boga jest niczym malarski szkic znak symbol prowadzących [1:13:19] umiejętność odczytania przekazania tej wartości poprzez podstawówce słuchaczowi [1:13:25] jest tylko potwierdzeniem dnia silnego a jednocześnie niezwykle ulotnego ładunku [1:13:30] duchowego że ta magia sacrum sprawia właśnie że przy końcowym korale pasji według świętego Mateusza wyznaczy trendy [1:13:39] uzyskają w oczach podobnie kiedy po hucznym koncentracji maledictis rozbrzmiewa [1:13:46] wiele jest odmian muzyki sakralnej wielu kompozytorów zmieniło istnieje artystycznych ile stylu artystycznych ich charakterystyką jest [1:13:56] jednak szczerość uczuć i potęga przekazu muzyka intymna Kameralna zdaje się [1:14:01] jeszcze silniej poprzez oszczędność środków przerobić słuchać otwory tak jakby profundis clamavi Nicholas obrońca Mother of god Wernera Czy Himalaje [1:14:11] lord-celestant ścierają wgłąb duszy tam gdzie mieszka niewypowiedzianą człowiek [1:14:16] potrzebuje sztuki przenosi go w inny wymiar pozwala na obcowanie z absolutem za pośrednictwem intuicji wrażliwości i odczuć zmysłowych sztuki przemawiającymi [1:14:27] do rozumu ale emocji sublimujące odczucia do poziomu obcowania z Bogiem [1:14:32] szlagier na rozmowach o religii wyraża się o twórcach jako wysłannik Boga obdarzonych przez niezwykłym darmowy duchowej energii przełknięcia [1:14:41] wszystkiego z potęgą mistycznej twórczej zmysłowości element sakralnym w muzyce jest najwyższym wyrazem transcendentalny [1:14:49] poszukiwaniu człowiek sacrum uznany za wszystkie lalki aksjologicznym nie jest [1:14:54] sama w sobie wartością estetyczną ale jest źródłem Które transformuje wartości muzyki tak zwany obszar ponad niestety ci mówi Bogdan Bogdan podzielę muzycznym [1:15:04] dziedzinie muzyki język sakralnym z auta sposób poetycki migotliwa ściąć [1:15:09] romantyczną wskazując na różnorodność złożoność esencji tego sposobu Komunikacji ciekawie opisana również i więc [1:15:17] sakralnym według niego jest to rodzaj dźwiękowo substancjalny symboliki muzycznej dotyczącej zasadniczych stanów duchowych związanych ze sferą religijną [1:15:26] medytacją kontemplacją modlitwą metafizyczne religijną tęsknotą [1:15:31] religijnym uniesieniem i styczną muzyka chcę być świadectwem dźwiękowym [1:15:38] symbolem brzmieniowo konstrukcyjnym tych stanów poprzez wrodzone sobie właściwości ruch rytm kontur melodyczny następnie barwę brzmienia konsystencji [1:15:48] temperatura w ten sposób poprzez jakość brzmienia nieczystych struktur dźwiękowych określić można i ogólnie ruch medytacji panie kontemplacji Polski [1:15:58] dynamikę modlitwy temperaturę Mistycznego uniesienia i żarliwość ekstaza Oliver wersję twierdził że dzięki sztuce sakralnej można dostać [1:16:07] oferowane rośliny dźwiękami kolorami a poprzez nie można zetknąć się z czymś nad ziemską Bo każda sztuka sakralna czy to malarstwo muzyczne muzyka barw [1:16:17] powinna być najpierw czymś w rodzaju tym czy dźwięków kolorów muzyka sakralna a więc muzyka interpretując a Tekst zawiera komponenty [1:16:25] terapii poczynając od chorału gregoriańskiego a kończąc do Symfonii pieśni żałosnych Góreckiego posiłkuje się słowem i to ono stanowi inspiracje [1:16:34] warsztaty muzyczne i ostatecznego przekazu skoro tekst i głos bo tylko za [1:16:39] pomocą głosu można oddać treści biblijnej obyło się niezwykle ciekawie pisze jezuita i on dsl-2740b [1:16:49] spośród wszystkich instrumentów głos ludzki jest tym którego dźwięk odpowiada najbardziej naszym wewnętrznym stanom jakże mogłoby być inaczej krzesło naturę [1:16:59] głosując zgodny z harmonią naszego ciała inaczej ludzie uznali [1:17:07] nie tylko muzykę posiadającą tekst sakralny religijnym tragiczny ale także ten obiektywnie można doszukać się idioms ekranu w tym kontekście nie [1:17:16] istnieje jakiekolwiek wymóg aby artysta był osobą wierzącą [1:17:21] wartością uniwersalną ponadczasową wartość każdego człowieka wierzącego Nie [1:17:29] ma prawdziwej muzyki świeckiej ani prawdziwej muzyki świętej [1:17:36] Strawiński stworzył taki [1:17:42] sposób tutaj Uwaga według której sakralną jest [1:17:48] sztuka także wtedy gdy pomijając temat zbliżył umysłu do kontemplacji wielkich prawnych życia mowa tutaj o artykule sztuka [1:17:58] Jak zatem muzyka realizuje treści sakralne lub Jak określić idiomatyczne cechy muzyki uznane za sakralne oraz co chcę wyrazić portal muzykę A jak [1:18:08] odbierają słuchać pracy kompozytora jest oddanie za pomocą dzieła praw zawartych w tekście biblijnym niezależnie od wybranego [1:18:15] tematu taki sposób aby jak najmocniej poruszyło one słuchać twórca czyli to za [1:18:21] pomocą dostępnych środków stylistycznych środki te rzecz jasna wraz z rozwojem [1:18:26] muzyki diametralnie się przeobraża mało nie model niezmiennie wzruszają utwory powstałe na przestrzeni dziejów niezależnie od uwarunkowań odbiorcy [1:18:35] umiejscowienia w czasie wrażliwości i wykształcenia co czyni więc dzieła sakralnej Nieśmiertelni talent i technika kompozytorska natchnienie cudzy [1:18:44] A może jedno i drugie współczesne Odbiorca może Poręba choremu [1:18:49] ale Lutosławskiego wam Jak zatem nazwać uniwersalny nieuchwytny sakralnego [1:18:56] muzyka podobnie jak szeroko pojętą sztuka otwiera pewne Horyzonty których [1:19:01] nie jest w stanie przekroczyć nauka przetestować Zwolińska artystom przyrodzona jest naturalna wraca świata Znajdują się oni blisko ukrytego [1:19:10] misterium wydarzenie są intuicją która pozwala inne ogląd rzeczywistości duchowej Dzięki uruchamiania procesów psychicznych towarzyszących zwykle [1:19:19] kontemplacji by znowu Chciałbym przytoczyć szarmacher który mówi o kapłaństwie artysty Który z tłumaczem pokazując rzeczy piękne wieczne i [1:19:29] niebiańskie a poprzez wyrażone piękno czy innych ludzi odpowiednikami swojego języka swojej tajemnicy rozświetlający też przybliżając ich samych zarobek I [1:19:39] śledczego człowieczeństwu kompozytor zatem zmierzając obszar dusza dotyka [1:19:44] tajemnicy dokonuje osobisty i najbardziej intymne interpretacji sacrum jego dzieło rzeczywistości pracy doświadczenia [1:19:53] absolutnej jego wysiłki gdyby nie za jego pośrednictwem [1:19:59] można zdefiniować [1:20:05] otwarty który poprzez ogrom inne zadanie wykonawcy polegające najpierw na [1:20:10] studiowanie dzieła a potem najlepszy panujący interpretacji albo na YouTube albo aż do najbardziej wysublimowanych odbiorcy q.r. filozofii [1:20:21] historii sztuki pisał że dzieło sztuki można porównać otwieraniem Okna na świat okno może skoncentrować uwagę [1:20:30] indywidualny charakter [Muzyka] [1:20:37] człowieczeństwa świętości osoby religijne i to pozbawione pierwiastka Boskiego człowiekiem [1:20:52] zagadka wszechświata a zarazem zagadką kondycji ludzkiej odkrycie uniwersalnego [1:20:57] pokrewieństwa między naturą człowieka słuch jest jednocześnie dla każdego objawieniem prawdy jego własnego Przewrócił się lub nie zasada odbiorca [1:21:07] muzyki słuchać jest także do pewnego stopnia jej twórcą można się zastanawiać jakie warunki powinien spełniać odbiorcy muzyki odkryć za jej pomocą zdań [1:21:16] koniecznym warunkiem jest zatem absolutu pragnienie doświadczeń mistycznych [1:21:21] Innymi słowy potrzebna jest otwartość człowieka na transcendencję psychiczny obszar w którym dobrowolnie tak pragnie się Boga znaleźć [1:21:29] Również tutaj i religia odnoszą się do przeszłości teraźniejszości i przyszłości obydwie odznaczają się ponadczasowości uniwersalnością związek [1:21:39] sztuki z religią wielokrotnie badany przez teologów religioznawcy muzykologów filozofów pozostawia wciąż wiele pytań [1:21:47] wynikających z braku jasnych definicji sztuki religii nie Można zatem określić ich sposób ostatecznie choć niewątpliwie obydwie nie spełniałyby tak ważnych [1:21:56] funkcji gdyby stanowiły pojęcia ścisłe niewyczerpane opisane i zamknięte [1:22:02] 4T przenikają się wzajemnie chociaż stukanie zastępuje religii właśnie zastępuje sztuki Bóg mnie objawia się w sposób bezpośredni zbyt oczywisty bo jak [1:22:12] mówi Księga Wyjścia Żaden człowiek nie może oglądać Bożego obliczeń pozostać przy życiu jak wypowiada ten musieli przyszedłem do ciebie ukryciu abyście [1:22:22] nie Przeraził Inaczej mówiąc muzyka może być znakiem sacrum znakiem obecności boga może być niego sakramentem czyli słyszalnym echem niewidzialny [1:22:31] niesłyszalne rzeczywistości mnogością niezliczonych i wszechobecnych mini-slim [1:22:36] Boga takim jakim muzyka ulotne w czasie sterujący krótkimi odsłona mi stanowią [1:22:42] zatem związek niezwykle fascynujący pełen tajemnic niedopowiedzeń aldous huxley pisał że muzyka pomieszczeniu najlepiej wyraża to co jest nie wyrażało [1:22:52] od modelu w swoich dziennikach pisze że Od muzyki piękniejsza jest tylko cisza [1:22:57] dlatego właśnie cisza intymność brak natłoku dźwiękowego przestrzeń refleksja [1:23:02] zawarta w dziale muzycznym jest szczególnym miejscem na kontemplacji doświadczenie Boga minimalizm i oszczędność dobranych środków [1:23:09] stylistycznych powodują napięcie i emocjonalny intelektualny doświadczenie wymianą nie ma medytacyjnej opozycja pozostawiać miejsce na indywidualne [1:23:18] wypełnianie dzieła nie po jego brzmienie to się dzieje w przypadku monumentalne dzieło odbiorcą jako towarzysze bezpośrednio [1:23:28] wykonawca wzięło udział kilka refleksji o sacrum w muzyce chciałabym zwiększyć wysłuchania utworu [1:23:35] albo [ __ ] wiem tego kompozytora minimalizmem i rzeczywiście nie [1:23:42] [Muzyka] [1:23:55] greckiego wyciszenie [1:24:01] Polega to na zredukowanie do minimum mającym na celu stworzenie atmosfery koncentracja właściciela tekstów ekranem jak mówi p&id twórczość ma wiele [1:24:11] wspólnego z wielowiekową tradycją chorału gregoriańskiego infolinię renesansowego jednocześnie w warstwie estetycznej bliska jest założeniem [1:24:19] koncepcji minimalistycznych obecnych Nożnej [1:24:24] 2022 duchowego [1:24:32] Najprostsze formy muzyczne i skromne instrumentarium tworzą zgraną pokory a [1:24:37] zarazem ciasto szlachetną dzieło przeniknie [1:24:42] źródłem Albert jest nazywany muzyki muzyki nowej [1:24:48] należy do najczęściej wykonywanych żyjących kompozytorów introwertyczny zgiełku i poklasku szalenie popularnej Jego kompozycje są niezwykle cenione i [1:24:59] stają się inspiracją trudno się dziwić że [1:25:07] Chcę piosenki kompozytorów 11 września [1:25:12] 156 lat przepustką do międzynarodowej kariery cała płyta Tabula raza [1:25:21] powiedzieć cytaty.pl tam porównałbym moją muzykę do światła białego które [1:25:27] zawiera w sobie wszystkie inne barwy tylko pryzmat możemy rozdzielić ujawniając poszczególne [1:25:35] wypowiedzi mówi dużo czytałem potem słuchałem muzyki ale nic nie pomagało [1:25:40] nadal pozostawał zniżki właściwego podejścia moje myśli były nieczyste Wystarczy popatrzeć na oczy świętych [1:25:51] klasztoru jakie czyste spojrzenie takie jasne twarzy bez dramatu można sobie wyobrazić że oni mogli pisać taką muzykę która [1:26:01] powstaje we współczesnym świecie ten która otacza Oczywiście że nie Oni [1:26:06] szukali zbędnego i zrozumiałem że każdy człowiek bez względu na to czym się zajmuje Musisz znaleźć sobie [Muzyka] [1:26:16] utwór który państwa usłyszycie wczoraj napisałem w roku 2007 został stworzony [1:26:23] [Muzyka] przez zwany także Lorda zainspirowany tekstem Złotego Wieku [1:26:32] przypisywano Świętemu Patrykowi z [1:26:37] uczniami książętami uniknąć śmierci Dzięki właśnie mówiłem tej modlitwy [1:26:47] reguły legenda głosi że oprawcy udzieli zamiast modlących się mężczyznami z cielętami i odstąpili od Tak właśnie jest jeszcze o tej modlitwie [1:26:59] lordikan pancerz Świętego Patryka czy też przykład właśnie pochodzi z piątego [1:27:05] biegu wymieniamy r wszystkie modlitwie pobudzają wyobraźnię osoby modlące się aby zwiększyć jej świadomość dostrzegania Bożej mocy ufność pokładamy [1:27:14] przykładnym i pokorna prośba umożliwiają uświadomienie sobie własnego bezpieczeństwa jeśli podążać ścieżką światłość światłości jest [1:27:23] Częstochowa zgodnie z maksymem gdy Bóg z nami któż przeciwko nam logika stwarza możliwość poczucia Bożej opieki które jak pancerz chroni przed złem przyjęcia [1:27:32] tego przyjęcia tej opieki w sposób dobrowolny uzbrojenia się w miłości siłę światłości w sposób przywodzący na myśl zbrojenie się wojowników przeciwne [1:27:43] i oczywiście ochrony przed jazdą logika bo recytowana przed przystąpieniem właśnie do bitwy łaciński termin oznacza zbroję lub [1:27:52] napierśnik q [1:28:03] z o.o quiz o [1:28:11] z o.o z o.o [1:28:21] z o.o z o.o [1:28:30] z o.o [Muzyka] [1:28:37] to jest [Muzyka] [1:28:46] chyba już słuchu [0:00] z o.o [0:00] z o.o [0:09] Głuchowo [0:27] też kolejny wykład będzie dotyczył centralnego dogmatu dla chrześcijaństwa dogmatu Zmartwychwstania jego relacji do [0:38] czasów czy zmartwychwstanie jest zjawiskiem czasowym czy może wymyka się [0:43] takim klasyfikacją nasza kolejna prelegentka na podstawie opisów [0:49] historycznych teologicznych oraz rozważań filozoficznych Sformułuj [0:54] hipotezę że zmartwychwstanie to nie tyle zjawisko ustawione a raczej [1:00] formuła o obiektywny charakterystykach obejmująca wszelką zarówno dostępną [1:07] Poznaniu jaki tę będącą o nad Poznaniem rzeczywistość [1:12] serdecznie zapraszam panią Agnieszkę schlichtinger fizyczkę [Muzyka] pasjonatka filozofii [1:21] wykładowczyni matematyki nauczycielkę kompozytor kę i studentkę Everest [1:31] [Muzyka] zmartwychwstanie Oczywiście możemy [1:36] znaleźć zmartwień [Muzyka] [2:07] Kim jest tajemniczy transcendencji oceny czyli przekraczające jakiś sposób [2:17] mamy takich kwestii w jakiś sposób spornych [2:22] zdaje się z jednej strony mamy [Muzyka] [2:40] [Muzyka] [2:55] [Muzyka] [3:02] funkcję w z pewne dane historyczne mogą doświadczyć [3:11] [Muzyka] [3:22] [Muzyka] [3:27] [Muzyka] wszystkich [3:35] istot które w przyszłości [3:41] [Muzyka] przyszłość [3:53] dlatego że wy [4:07] czasie medycznymi już jakiś czas śmierdzi miałoby [4:13] stanowić dobry [4:19] udają Czy naprawdę istnieje [4:25] sprzeczność opis tego co się wydarzyło [4:33] oczywiście [4:42] się w [4:58] [Muzyka] [5:07] wreszcie społecznej nad związkami detalami stylistycznymi drugiej strony [5:12] mamy do czynienia z jakimś zjawisk [5:17] na przyszłość przeszłość teraźniejszość [Muzyka] tym przypadku tego wydarzenia była na [Muzyka] [5:44] [Muzyka] [5:54] [Muzyka] [6:00] początku i zawsze i [Muzyka] [6:07] paznokcie Ale zobaczcie mamy [6:13] bardzo [Muzyka] [6:20] która [Muzyka] jest [6:32] [Muzyka] dla nas [6:52] [Muzyka] [7:07] funkcji organizmu dlatego że ludzki umysł specyfika tego struktura logiczna [7:13] to [Muzyka] [7:29] znaczy przez antyteza synteza [Muzyka] [7:45] [Muzyka] [7:53] świadomość że [8:01] [Muzyka] [8:07] odkąd została Sony ale właśnie ta myśl dureza niego istota rzeczywistości A co [8:14] jeszcze tutaj takiego [8:21] [Muzyka] [8:32] [Muzyka] [8:37] pojęcia jest inna Przyczyna i skutek czyli [8:44] [Muzyka] sposób i [8:51] [Muzyka] [9:05] [Muzyka] z mistyczne dlaczego to logika dlaczego terminowość jak to właściwie jest zmartwychwstaniem [9:14] czasu odchodzi tymczasem czas jest [9:21] [Muzyka] tutaj święta ust [9:37] [Muzyka] [10:02] 3:49 Stworzyć czas wtedy nie było tutaj poradnik został przez Świętego Tomasza z [10:09] Akwinu ten sposób rozwiązań bowiem że Bóg istnieje owszem sposób [10:22] abyśmy [Muzyka] [10:40] oczywiście nie tylko czy najpierw [10:50] oczywiście z [Muzyka] [10:59] [Muzyka] [11:07] mógłbym się tutaj koncepcję zaraz spędzać czas tak naprawdę część rodzaju przyznał się do [11:22] [Muzyka] realności pewnego rodzaju doświadczenia [Muzyka] [11:34] doświadczeniem [11:43] Ale [Muzyka] [11:49] że co [11:57] [Muzyka] [12:07] pewnego bądź ludzi od ogólnie jeszcze mechanika kwantowa [12:13] [Muzyka] [12:21] mówi się o czasu [12:31] [Muzyka] [12:38] czyli w [Muzyka] [12:51] [Muzyka] [13:07] psychicznego temu oczywiście nicku Kolejna kwestia jeżeli chodzi o naszą [13:15] [Muzyka] oczywiście [13:34] [Muzyka] [13:48] że tak [13:53] [Muzyka] [14:07] zrównać pomysł więc będą kolejne bariery nam strzału [14:15] tutaj znowu kontekście zmartwychwstał ta wiertara [14:31] [Muzyka] [14:37] [Muzyka] Dlaczego [14:50] że [Muzyka] to spowodowane centrum [15:04] [Muzyka] ale nasz OK my jesteśmy tak skonstruowany że mamy naturalną się do tego tak tego trzeba żeby wszystko [15:13] jednak klasyfikować żeby [Muzyka] [15:25] miejscu jakimś czasie [Muzyka] [15:35] [Muzyka] [15:42] wciąż jesteśmy że [15:48] [Muzyka] ale [15:57] tak naprawdę sposób myślenia pomoc [16:07] sekundy możemy udało tak przygotowaną ramkę z węzą ściągania rzeczywistości [16:14] bardzo [16:20] [Muzyka] rzadko również staje się czymś innym [16:31] istotnym samego siebie [16:40] jakieś [Muzyka] [16:50] i tak naprawdę [17:07] a przyczyna tego Jestem blondynka którą przyjął [17:14] oczywiście [Muzyka] [17:33] chciałam mieć [Muzyka] [17:48] że im bardziej chce wyjść z [17:54] [Muzyka] [18:07] byliśmy coraz więcej tego Pragniemy [Muzyka] [18:13] wyjść najbardziej [18:21] od tej miłości zaczynam chodzić to [18:32] [Muzyka] powiedzieć że [18:39] [Muzyka] [18:54] [Muzyka] gdzieś zewnątrz i [19:04] [Muzyka] To dlaczego wschód od kiedy [19:09] doświadczeniu mistycznym Być może jest trudnością dochodzimy nas [19:16] jeszcze raz [19:25] jest taki [19:31] [Muzyka] piszemy książki [19:39] [Muzyka] [19:54] przy okazji [Muzyka] [20:02] że przeszkadzam ci kim obsługa ostatni wyszedłem od przeszywania jednoczenia się ze światem [20:20] musimy sobą [Muzyka] [20:29] [Muzyka] [20:36] [Muzyka] wyższa bardziej [20:48] [Muzyka] zmartwychwstanie Jezusa na to [20:54] [Muzyka] [21:07] na Świętym rano kryzysowym przestrzennym historycznym stąd [21:17] [Muzyka] ale [Muzyka] [21:30] uczenia się teraźniejszości i [21:40] bardzo różne [Muzyka] historie [21:49] w ten sposób [21:55] gdy już wspomniałam [22:00] czyli rozwiązań ale tam zdjęcie tygodniu się zasadą że mamy Hemingway istotę [22:18] [Muzyka] która [22:26] osłania się istoty teraźniejszości wszechogarniającej [22:35] doświadczenia [Muzyka] Dziękuję bardzo bałem nasz kolejne [22:44] prelegent będzie patrzył na metodę Mistycznego [22:50] Poznania o kim fizyka będzie otoczeniu kontekście epistemologii nauk przyrodniczych ze szczególnym uwzględnieniem Mechaniki [23:00] kwantowej Czyli będzie patrzył na to co łączy metodę mityczną z fizyką najnowszą i z jej z konsekwencjami filozoficznemu [23:10] Serdecznie zapraszam Pana Jana szyrner Filozofa pas fizyka Pasjonata filozofii [23:16] wykładowce matematyki nauczyciela i studenta PWS [23:22] zaczynam ogólnie od tego czym jest w ogóle pomiar i poznanie głównie dlatego że celem Poznania Mistycznego ma być jakieś [23:31] Poznania więc jeżeli w ogóle chcemy się czegoś dowiedzieć jakąś informację to ja [23:37] bym porównywał to jest właśnie może stety niestety do formy właśnie [23:44] pomiaru i eksperymentu do jakiejś formy takiego wręcz fizycznej manipulacji [23:50] światem lub zrozumienia czegoś co dzieje się samo przez siebie świecie sam pomiar [24:00] informacji na temat komplikuje Niestety w niektórych aspektach fizyki [24:07] czy które badamy są dość małe No ale nie zmienia to faktu że sama prosta [24:13] dowiadujemy się jakimś stanie a poznanie można powiedzieć że ci życzę [24:19] dokonuje się poprzez pomiar czyli wszelkie informacje jakie mamy są w jakiś sposób pomierzone nie mówię tylko doświadczalnej paradoksalnie teoretyczna [24:30] fizyka która obszar zakłada wiele bardzo wygodnych obliczeniowo aspekty prędkość [24:35] światła to jeden jednostkach jednostki stała Plancka to jeden jednostce jednostka potem oświadczam iż nie [24:49] dzieje [Muzyka] że [24:57] że teoretyczna zabawa na papierze potem przekłada się na to co widzimy pod mikroskopem i jest tutaj coś niesamowitego a informacja źródłem o tym [25:07] ale wiedza będzie zawsze w jakiejś mierze ograniczona jeżeli ja wezmę przedmiot trójwymiarowy kule też będę [25:17] jeżeli ja na nią poświęcę światłem to będzie płaski mogę obejrzeć tym światłem [25:24] dookoła i sprawdzić co się dzieje okazuje się że z każdej strony będzie to głaski rzut zawsze jest to po prostu zwyczajny okno Zwyczajna Zwyczajna koło [25:32] natomiast oryginale była to kula więc istnieje trochę informacji jest koszty [25:39] które ponosimy metody różniczkowe metody różniczkowe prowadzą do tego żeby się [25:44] pytamy o to jak zmienia się funkcja zmienność będzie bardzo istotna wogóle [25:50] pojęcie zmienności trwałości w czasie więc metodę [25:56] różniczkowa prowadzi głównie do tego żeby pytamy o to jak funkcja się zachowuje czyli czy ona rośnie A może jak rośnie Może coraz bardziej może [26:03] coraz mniej ilość może są punkty których to coraz winne się zmienia tak zwane punkty przegięcia i my w ten sposób zawsze stracimy informacje dowiemy się [26:14] jak ona się zachowuje ale cofnięcie tego i powiedzenie ona Zachowywała się tak Zobaczmy co to była za funkcja jest już obarczone pewnym błędem stała całkowania [26:24] poznanie poprzez zmiany tutaj pochyłym drukiem ponieważ nie chodzi mi [26:31] o taką teorię fizyczną naprawdę czyli właśnie Nawiązując do [26:37] wykładu który otwiera Co jeżeli chodzi o teorię w Poznaniu ojców całego [26:43] mistycyzmu pierwszych tam wiekach lata 300 400 500 to teoria to jest oglądania [26:51] Boga więc Poznania przez zmiany byłoby niemożliwe jeżeli chcielibyście poznać Boga bo jeżeli się zmienia to [27:00] nie jest możliwe to szukamy zmiany świecie tym co jest będzie kontrowersyjnie teraz tak z Boga [27:10] substancji która jest obok Boga dosłownie jest bogiem więc niestety [27:15] często ciągną w tym kierunku takim panteistyczny wleciał kierunku [27:21] ale tylko troszeczkę tak to nie będzie aż Alan [27:27] są bardzo stare modelowanie taki sam ciągle identycznych [27:42] właśnie że ale [27:49] luz Ja podczas składania jednej nogi nawet Zanurzam każdy element to jest nieskończony nieskończona ilość aktów [28:01] nawet jedno wyjście do rzeki jest niemożliwe samej więc nie da się [28:06] powtórzyć Expert trochę będą psuło sumie wszystko znaczy że pomiary niemożliwych [28:11] Niemożliwe to wyciągniecie informacje z niemożliwe jest po prostu i żeby nie za [28:17] bardzo albo wogóle absolutne zaprzeczenie że [28:23] przeciwnie powiedzmy sobie że [28:29] to bardzo pomaga powtórzyć okazuje się że po prostu tylko wpływamy na układ czyli ja mogę zmierzyć jakieś [28:40] sytuacje jeden sposób Drugi sposób trzeci sposób na różne sposoby mieliście samą sytuację [28:56] Czyli im mniej dokładnie dokładnie dzielą a [29:03] problem jeden elektron już nie mamy tych rzeczy którą ja mogę wystrzelić kierunku [29:09] Electro niż elektrob No to jest trochę tak jakby mierzył na przykład wielkość [29:15] samochodu uderzając w ścianę wtedy skróci więc jakby to od razu zmieniamy [29:21] cały układ zrobić więc [29:29] możemy [29:36] mieć [29:44] problem [29:49] ale niestety cząsteczki wielkości i [29:58] [Muzyka] [30:07] ostrosłup nie możemy odpowiedzieć na propozycje forma taka [30:15] jakby pytania i odpowiedzi i [30:20] tak nie rozwiązuje problemy właśnie pytań [30:27] jeżeli możemy dojechać do [30:33] Gdańsk mógłbym przyjechać [30:41] bo [Muzyka] będą a [30:53] najbardziej konkretne pytania [30:58] udanej jakby jest absolutnie czyli bardzo pokazuje że można być bardziej [31:04] być równie można być tak on jest jeden sposób apropo jeszcze termoprzewodzących [31:10] drugi jest jeden sposób każdy z nas może [31:15] to być na przykład nie da się pokroić wysłać jeszcze [31:24] natomiast cokolwiek poskładać ścisnąć wysłać komuś i ta [31:33] butelka jesteś Mogę trzymać w tym miejscu [31:42] [Muzyka] dokładnie w tej chwili [31:52] ruch istnieje [31:59] okazuje że istnieją bycie się stopniuje jest super dużo powiedziane nawiązuje [32:08] właśnie do tej wiedzy którą tutaj [32:18] więc tak dalej to jest [32:23] [Muzyka] obecna koncepcja zakłada że jest drganie przestrzeni Tak [32:38] więc [Muzyka] [32:49] nie możemy poznać [32:55] to byłby na przykład na przykład drgania [33:01] dźwięku następnego żeby to brzmiało w cytrynowego dołożymy [33:08] to będzie narutomak do tego dołożymy na przykład nie będzie i będzie git [33:15] i to byłby taki jakieś atom wodoru dodatkowym jutro [33:20] współbrzmienie tego jak drży Material więc tak naprawdę materii jest Falowa [33:27] ale korpuskularno taka cząsteczkowa na przykład takiego słownej [33:33] rzeczywistości że ja czegoś dotyka [33:38] stół bo nie możemy być tym samym stanie nad tekstem [33:45] a tutaj jeszcze oczywiście tam układy może jeszcze zdążę układy ręce to samo [33:51] równanie które opisuje zanurzenie w wodzie naprężenia do porównania [34:02] również do tego jak jest właśnie jaki jest ten takich transformowanie jak jest [34:09] na przykład atom wodoru znajduje się jako drgania przestrzeni więc jakaś [34:14] oscylacja tam jest oczywiście równanie harmonicznego drgania harmoniczne [34:23] Jakieś modele jakiś porównania jakieś odnoszenie się do codziennej intuicji [34:31] więc naprawdę ostatnio też prawdopodobieństwo [34:37] coś takiego jakby [34:44] miejscem ponieważ ona nie znajduje się w konkretnym momencie swojego czasu [34:52] światła ona powiedzieć tak elegancko [34:58] ona nie zajmuje miejsca w przestrzeni w czasie nie jest to takie jasne gdzie ona [35:05] jest to film4 przedmiot czynność wymiany gazowej obserwacja jest więc nie bezpośrednia [35:15] pracowałem jeszcze raz drugi pracownik fizyczny [35:21] Czyli chodzi o to że nie mogą ale tak się dzieje że [35:34] musi być [35:41] powierzchnię czyli tak naprawdę zdjęcia wszystkie [35:47] zdjęcia reprezentacja zagęszczenia prawdopodobnie [35:58] [Muzyka] więc jeżeli w [36:07] a jeżeli przeteleportować się przez jakąś granicę więc ponownie problem z [36:12] Poznaniem Jak porównać właśnie modele oscylator kwarcowy przybliżania jako [36:18] prawdopodobieństwo mówienie w ten sposób materiale cały czas opisywanie za pomocą obserwacji za [36:29] pomocą naszych doświadczeń wiedzieliśmy [36:39] że cząsteczki mogą być w tej takiej sferze normalnego istnienia ale momencie [36:47] kiedy na czas odpychają się od siebie dwa elektrony się wymieniają wzajemnie jakimś fotonem wirtualną Co to znaczy on [36:58] zmienia zasady zachowania muszą być zachowane po prostu więc [37:04] powstają takie cząstki mówimy że one są poza miejscem i czasem poza wizytą [37:10] równaniem łuski tej czele równaniem [37:21] zderzaczu hadronów ale jeżeli rozbryzgi z tego co się stało czyli [37:34] właśnie rozstrzelone podobne Czyli my szukamy [37:44] rozchodzenia się cząstek próbujemy ująć podobne poprzez podobne [37:50] to są steczki naszemu językowi A dlatego chciałbym być [37:59] takie podsumowanie i rozpoczęcie tej części bardzo krótkiej i [38:05] [Muzyka] tutaj wiadomo chodzi o to żebyśmy oddalili się od takiego Poznania Klasycznie zmysłowego czyli otworzyli [38:14] się na jakieś szukanie czegoś również sobie Iza i koło A czyli [38:21] rozumiem dość duży problem No bo można powiedzieć że Bóg jest ale jaki [38:27] jest Bóg więc model słońca był bardzo przyjemny bo ja poznaję w ten sposób [38:33] wrzucam podobieństwem świecie lepiej rozmawia nam się z ludźmi z którymi na przykład podobny pogląd więc naturalne jest to że ja będę szukał [38:42] fizyka stworzyła człowieka więc my jako ludzie jesteśmy obrazem ucieleśnieniem [38:48] tych praw przyrody góry więc szukamy podobne jest słońce świeci jest ciepłe ale [39:03] jak jakieś ciepło emituje są sobie ciepło i słońce mija emitujemy ciepło [39:10] czujemy Ja Czuję twoje ciepło słońce daje mi swoje ciepło Ja wiem że słońce jest pytanie W jaki sposób nie jest żeby wiedzieć jak jest słońce ale wiem że [39:20] jest fajny Czyli mamy podobieństwo [39:28] naturę emisji promieniowania cieplnego Model [39:37] ten model sobie przekładamy na jakieś podobieństwo tworzymy go [39:44] zawsze jest żeby jakoś ogarnąć umysłem [39:53] W takim razie może być wiedzą wyciągnąć od Mikołaja [40:02] nigdy będąc kwadratem się nie da się chowa wypełnić kwadratami ich natury są rozłączne kwadratu nie ma [40:14] nic z tego nie ma nic kwadratowego im więcej tym więcej lub się pojawia [40:23] więc [40:30] w jakiej mierze możemy poznać Boga nie będąc Bogiem uparta i tak dalej [40:38] panteistyczne procesowanie się o to i tak dalej motyw panterki panteistyczny Poznania Boga [40:49] Boga Boga skoro nie jesteś w jakiejś mierze [40:59] substancji którą stworzył potem jasnego dokładnie więc no [41:07] h&m dla obrony matematyki że jest naprawdę przydatna Bo to jest tak typowo [41:13] o tym fizyka okiem osoby która matematycznie podchodzi do tej rzeczy chcę obronić tego że matematyka można świetnie wysłać rzeczy zresztą bardzo [41:20] nie odpisywałeś bardzo trudne więc na przykład model trójcy świętej Jeżeli mamy liczby naturalne Powiedzmy że to jest [41:29] monarchę od 1234 i tak dalej i nieskończoność jeżeli wyjdzie z tego co [41:35] drugą liczbę 2468 dostałem również nieskończone tak samo przeliczanie nieskończoną [41:44] zasady wydzielił m syna tej zasady i wiem co drugie czyli stworzyłem [41:51] powiązaniem czyli relacje wzajemne posypaną Ojca i Syna i Ducha Świętego więc matematyka bardzo pomagała pomagają [42:02] w rozumieniu Art samochód ponieważ logika nie ma podstaw [42:11] logicznych i to jest dokładnie to co wcześniej że no bo [42:22] teraz nawet [42:29] religijne podstawy logiki na nich ufundowane [42:37] a potem wchodzi matematyka fizyka i uwierzyliśmy [42:44] naprawdę nie [42:52] myślę że fizyka dużo wspólnego [42:58] wrażenie że jest taką tutaj trochę słowa to jest Jakby to nazwać Ale starają się [43:09] utrzymać na tafli między fizyką a filozofią fizyki Jednakże No dużo [43:16] bardziej Wkraczając w filozofii fizyki [43:22] machania rękami bez trudnych warunków ale [43:29] [Muzyka] w fazie przejściowej jeżeli chodzi o [43:40] Dziękuję Szanowni państwo Witam po przerwie nasz kolejny prelegent Tomasz [43:48] Aleksander mielczyński architekt członek zarządu ogólnopolskiego stowarzyszenia Budownictwa naturalnego [43:56] studentem delikatnej Wyższej Szkoły teologicznej przedstawi stan prac nad licencjatem którego celem jest uzupełnienie [44:05] ogrodniczej Wehrmachtu wolnej praktyki o wymiar duchowy i mistyczne razem z [44:12] autorem poszukamy źródeł duchowości ogrodów symbolice biblijnej [44:17] przestrzeni klasztornego wirydarza czy regułę benedyktyńskiej zostawiamy Edytą [44:25] permakultury serdecznie zapraszam do zabrania na swój temat poruszyć bardzo [44:33] chyba nikt jeszcze nie wspomniałem na tej konferencji że Zdecydujemy na kierunku Co robi praktyczny [44:42] mieliśmy dotychczas [Muzyka] [44:49] a ja spróbuję przedstawić państwu Temat wydaje mi się [44:56] bardzo praktyczne związane z [45:03] ziemią z ogrodem nie można nie pracować po krótce plany [45:11] Tego wystąpienia zaczniemy od reguły Benedykta poprzez przedstawienie w stanie przestrzennego [45:22] rysunku jako planu pewnego klasztoru jako w pewnej symbolicznej przestrzeni [45:28] dla ciebie będziemy zbijać do do tego punktu kulminacyjnego którym będzie jeden konkretny werset z Księgi Izajasza z piątego rozdziału [45:40] masterset i stamtąd znowu będziemy wracać poprzez kwestia właśnie [45:47] symboliczne etyczne związane z armaturą wszystko mam nadzieję do mnie w klamrę [45:56] zacytowanie tak zwanego proroctwa będą poszukiwania przestrzenie mistyczne [46:01] jakby w naturalny sposób kierują nas do [46:07] ruchu do odnalezienia czy też przywołują skojarzenia z klasztorem cywilizacji Kiedy myślimy o przestrzeni [46:17] mistycznej [Muzyka] z klasztorem [46:34] [Muzyka] powstały na kanapie [46:40] prostu [46:48] o to że jest bardzo niewiele tutaj Pozwoliłem sobie zacytować [46:56] klasztor jeśli to możliwe Tak powinien być zorganizowany żeby można było znaleźć w obrębie jego murów wszystko co niezbędne a więc spodem Młyn ogród jak [47:05] również różne Wars 8 jeśli czy tak aby mnisi nie musieli się włączyć na zewnątrz co nie przynosi słowa pożytku i [Muzyka] [47:18] ciemny mitologii średniowiecznej [47:28] [Muzyka] dzisiejszy środkowej Europy to [47:33] rzeczywiście tak wyglądało miejsce gdzie ta wiedza [47:39] z którego wiedza objawieniu na zewnątrz były ciemne słowiańskie [47:50] widać na ilustracji cywilizacji około 80 [48:07] w polu zaprojektowanym do pewnych konkretnej lokalizacji jest przecież ilustracja tego coś [48:16] swojej Swojej Regulamin był [48:22] prezentem dla [Muzyka] opłata klasztorów Sang ale i na tyle rzeczy na tym planie [48:32] Chciałbym zwrócić państwa uwagę No to rzeczywiście [48:38] zawiera w sobie praktycznie wszystko co jest potrzebne do życia do życia [48:46] zapewnić [Muzyka] [48:53] sprawić aby wycieczki poza [48:58] były potrzebne mamy tutaj od szkoły [49:05] wszystko co są potrzebne do życia czyli dormitorium z skryptorium [49:13] refektarz i ogrodów podam na planie tego [49:19] wydarzenia jest kilka obrotów każdy z tych [Muzyka] dokładnie opisany na rewersie tego planu [49:31] dzisiaj [49:40] z tyłu [49:47] obrót który jest [49:54] tutaj jest dość szczegółowy ale nie jest [50:01] przedmiotem naszego wypadu najbardziej interesujące i się w [50:07] środku która moim zdaniem jest do tego całego planu najważniejsza ponieważ jego centrum i tak naprawdę stanowi jakby ten środek ciężkości Wokół którego cała ta [50:19] która się rozwija i na temat [50:30] Myślę że dobrze [50:37] czuł [Muzyka] [50:48] [Muzyka] ścieżki na dziedzińcu klasztoru a więc mamy [50:58] tutaj mamy plany dawnego klasztoru który zawiera [51:07] wszystko co jest potrzebne mi chodzi do życia jakby wyjęty z tej [51:13] przestrzeni kawałek takie funkcjonalne ponieważ w [51:22] przeciwieństwie do każdego innego [51:32] Był pozbawiony funkcji praktycznej [51:38] na zachód czyli w tym idealnym [51:49] jest [52:02] forum refektarz i ona na północny-wschód Warto zwrócić uwagę na kupić potrzebujemy nasz nie bez [52:12] przyczyny to [52:17] [Muzyka] że całe ludzkie życie toczy się swoim [52:27] ludzkimi w pewnym sensie wyjęty z [52:35] przestrzenią poza ludzkimi tak [52:43] tak jak ktoś napisał że jest to centrum tego małego świata [52:49] święta mistyczna przestrzeń wyjęta z grzesznego świata istniejąca poza ludzkim czasem bo jeśli Murowana kaplica jest miejscem celebrowania liturgii [52:59] codziennej liturgii czasu a skryptorium refektarz dormitorium i pozostałe przestrzenie żyją rybkę ludzkich szarpaniny to grasz jako centralny ogród [53:08] jest poza tymi porządkami i to następnie lub kieruję wprost do poszukiwania [53:17] raczej symbolicznych znaczeń przestrzeni z [53:26] tymi symbolami jest o tym mówić [53:33] Na pewno jest to przestrzeń która jest od początku zaprojektowana po to aby [53:43] od zgiełku zewnętrznego świata żeby dać możliwość medytacji w [53:54] [Muzyka] [54:07] mierzenie które mamy z lekarzem jest jakieś odniesienie do Rajskiego Ogrodu [54:20] opisach kraju [Muzyka] [54:27] istnieje są [54:35] jak [Muzyka] uporządkowanie przestrzeni które ma być odbiciem Boga [54:47] Myślę że w tym kontekście poszukiwania dróg dojścia do źródła wody [54:55] żywej świecie [55:01] należy szukać w [55:07] rzepakowiec przede wszystkim [Muzyka] liczba 4 która jako pierwsza pojawiła się w tym przestrzeni symbolicznej [55:15] redukujemy zbiorów rozszyfrować jest taką która [55:22] symbolizuje uporządkowanie przestrzeni uporządkowania chaosu Który z definicji [55:27] kosmosem Tak wszystkie cztery kierunki świata które mają jakieś odniesienie do [55:32] imienia Adam Cztery żywioły w za pomocą których można człowieka mamy ciało [55:41] człowieka który odpowiada sensie [Muzyka] [55:51] ziemia-powietrze i ciepło ludzkiego ciała [55:56] które pojawiają się [56:02] nowi że która w psy 4 Ewangelie jako cztery ścieżki Poznania Boga czterech ewangelistów [56:12] którzy W tym ujęciu mogą być symbolizował MP4 [56:20] [Muzyka] centralnej fontanny [56:30] [Muzyka] wokół nas [56:39] jest odniesienie do [Muzyka] [56:46] zamkniętego który miał być znakiem Marie to [56:55] sformułowanie pojawiać się [57:04] [Muzyka] świat myślenia mu No i oczywiście Woda która nas odnosi się bezpośrednio do [57:16] przypowieści o samarytance do tego znaku wody żywej jaką [57:22] miał być Jezus panem [57:28] świata wszechświata prawdziwy duchowe życie na świat wypływa [57:35] osobną kategorią w ogóle jest kwestia rośliny [57:41] [Muzyka] kwiaty z [58:01] [Muzyka] perspektywy opisuje [58:07] nie poleca jakby komponując jest taki nick takim miejscem które jest jakby symbol [58:23] kierowana jest strony korzenia stronę natury która w tym [58:32] jest jakoś przez człowieka uporządkowana tak [58:38] naprawdę mojego zainteresowania tym tematem [58:44] [Muzyka] był wniosek z [58:51] z początku tego rozdziału prorok [59:03] był prorok przekazuję trochę przekleństwa które spadają na [59:09] nudę jakby ten te wszystkie przekleństwa na końcu są dwoma [59:21] upadniesz [59:36] na [59:56] Boga Kiedy został wystawiony poza obwodem m.in [1:00:03] [Muzyka] z której zostałeś wzięty Ida uprawa ziemi [1:00:13] próba jakiegoś zapanowania nad [1:00:18] tą naturą powinna się takiej postawy [1:00:28] pokornego zachwytu pracy dzięki której Odkrywamy [1:00:34] piękno i [1:00:43] dzisiaj pustoszeją od tego porządku na [1:00:50] na słowie na cywilizacji chrześcijańskiej i i natomiast tęsknoty ludziach stąd [1:01:02] pojawiają się właściwie takie same postulaty jakie przyświecały pierwszym poście oczy rocznicę na bitą którzy zakładali pierwszych kosztowe tak aby [1:01:12] stworzyć miejsce w którym będziemy żyć blisko natury wtedy bo Boga który to [1:01:19] wszystko wróci do jakiegoś pierwotnego zaproponowanego porządku a [1:01:29] [Muzyka] [1:01:40] które sposoby Jak dojść do tego aby zewnątrz [1:01:51] prowadzić praktycznie ogród wody tak aby nie używać sztucznych nawozów używać [1:02:04] takich i innych sposobów uprawy ziemi tylko żeby nasi delikatni [1:02:12] kierować tym schorzeniem które samo tam powinno się [1:02:17] rozmnażać w ramach zostały zdefiniowane przez [1:02:37] ludzi [Muzyka] przy ustaleniu [1:02:44] [Muzyka] wewnątrz [Muzyka] [1:02:53] zdefiniowanej filozofii nie ma jakiejś konkretnej duchowości jeżeli [1:02:58] mają taki charakter trochę pogański w te wierzenia z [1:03:07] mialy tak dalej moja będzie wyglądać Kultury jakaś filozofia [1:03:14] której którą zdefiniował japoński rolnik i filozof masanobu [1:03:21] fukuoka wyspie właściwie to [1:03:35] [Muzyka] [1:03:42] [Muzyka] znacznie więcej oprócz [1:03:55] książki [1:04:03] które tak naprawdę są wyrazem podstawowym o z zasady pokory wobec [1:04:08] stworzenia przede wszystkim to co się dzieje przede wszystkim spróbuj złapać [1:04:14] zatrzymać [1:04:22] stąd jest bardzo blisko do niebezpiecznego oddawania czci stworzeniu stąd [Muzyka] [1:04:30] oczywiście zajmować [1:04:36] dodania jakiejś duchowości która wychodzi o tej była do tej [1:04:42] permakulturowy [1:04:49] podejścia człowieka do natury się różnią [1:04:55] YouTube taką [1:05:01] złożyć także w ogrodzie klasztornym źródłem [1:05:07] wszystkiego jest słowo boże i powinna reguła Benedyktyńska która zaczyna się od tych słów Posłuchaj synu [1:05:17] źródłem wszystkiego jest obserwacja pracy w przyrodzie celem jest to aby [1:05:28] powrócić do tego od którego się człowiek [1:05:35] na powrót odbudować zniszczone przez proces [1:05:48] płynącej z góry mądrości z [1:05:53] [Muzyka] wypełnieniem feminizmu [1:06:07] to może nawet teologii feministycznej tym ogrodzie [1:06:14] znajdują współdziałanie pozbycie się [1:06:19] takiego brutalnego zdobywania ziemi które [1:06:26] [Muzyka] i wszystko wyrażana troska o tak [1:06:36] to jest słowo symbolizowane przez [1:06:48] Natomiast po stronie terro królowej ruchoma się w [1:06:55] ogóle jest praktyka ogrodu która co [1:07:07] dzisiaj w sobie pewne niebezpieczeństwo jest gdzieś tutaj też trochę tego ze wschodnich zapisałem że możemy doznać jakiś [1:07:17] takich chwil uniesień tak Może [1:07:23] wspólna droga którą moglibyśmy [1:07:31] Ułóż Napisałem Tutaj o tym proroctwie [1:07:37] Benedykta czyli papieża Benedykta [1:07:42] kilka słów które poprzedni papież wypowiedział w [1:07:48] jakimś wywiadzie medialnym mówił on tam wtedy upadku [1:07:53] kościoła i jego odrodzeniu że kościół w przyszłości bo instytucjonalnej zapaści odrodzi się w małych wspólnotach które siłą rzeczy bym [1:08:02] musiał uciekać związane z ziemią i z ogrodem fajnie byłoby tak zrobić żeby [1:08:09] owoce pracy w ogrodzie miały wymiar apologetyczny żeby były chwałą pana a [1:08:15] nie trwało przyrody samych sobie tak żeby wyprowadzić [1:08:21] znaną z praktyki bliskiej [1:08:27] i na tej podstawie [Muzyka] mogę pracować [1:08:35] Dziękuję bardzo czas który być może nie istnieje ale jednak nastawiony [1:08:42] sprawia że musimy ale też wielką przyjemnością [1:08:47] skupić się na kolejnym temacie również bardzo ciekawym będziemy mówić o muzyce [1:08:55] a muzyka Przecież to sposób na wyrażenie tego co niewypowiedziane tego co [1:09:01] wykracza poza język czy nie brzmi to podobnie do doświadczenia Mistycznego [1:09:08] którym już dzisiaj tym mówiliśmy że istnieje podobieństwo między [1:09:14] mistykom a muzyką i o mistycznym doświadczeniu Boga a nie uchwytnej [1:09:20] istotę istocie muzyki opowie Joanna Lisowska śpiewaczka specjalizująca się w [1:09:27] muzyce baroku doktor sztuki studentka PWST fotografię [1:09:38] Dzień dobry kolejnym Ja chciałam się z państwem podzielić [1:09:43] kilkoma refleksjami na temat sacrum 2003 się powiedział Paweł [1:09:48] Tak więc zacznę [1:09:59] muzyka z natury swej ulotne i kapryśna na przestrzeni dziejów poddawana była doktryna akcji kontroli z większym lub mniejszym stopniu niż wpływając na [1:10:08] emocje i psychikę niezbadane nieprzewidywalny sposób budziła obawy stworzyć moralności orientowana za pomocą odpowiednich skali utworu figur [1:10:18] retorycznych budowaniu cnoty odkładane poprzez Augustyna boecjusza informacje postanowienia Soboru zawsze jednak [1:10:27] wymyka się abstrakcyjna doktrynerstwo repertuaru do repertuaru kościelnego [1:10:32] przez cały się elementy świadkiem że i utwory sakralne oparte na motywach popularnych pieśni często o wolnym pierwotnym tekście jak na przykład [1:10:42] miasta supramonte palestriny były oczywistym omijaniem ręku zakazane demoniczne zwroty interwałowe pogorszyły argusowe ucho [1:10:54] zbyt wyszukana chromatyka odsypiam drogę nie pozwalała odnaleźć prostej drogi do Boga i artystyczna wolność Swobodna inspiracja [1:11:03] i potrzebę ekspresji niezmiennie mieszały szyki teoretyk cmentarz na [1:11:08] elementy świeckim nieuchronnym zdradziecka przez cały repertuar repertuar gościnnego sztuka bowiem jest dużo bogatsze niż teoria A poza tym nie [1:11:17] pożąda systemu jakiegoś Innego wytłumaczenia twierdzi Bogusław schaeffer nieprzenikniona tajemniczość wkraczanie [1:11:25] kiedy dzieło artystyczne wielokrotnie skłania skłaniam prezenciki muzykologów i praktyków do debat nad równoległości i podobieństwem Brukseli i stylistyki [1:11:36] muzyka.na złożona wieloznaczne i wielowymiarową a sacrum będąc wartością [1:11:41] transcendentalną Jawi się jako zjawisko wyjątkowo interesujące i specyficzny [1:11:46] muzyka to jest Wyłącz przez który dusza jak więzień więzienia leci czasem regiony Wolności Stefan Żeromski jeśli w tych rejonach Wolności Poszukuję [1:11:56] tajemnice stworzenia i spotkania ze stwórcą staje się podczas doświadczenia mistyczne istota obydwu pojąć zarówno sacrum jaki muzyki wydaje się [1:12:06] nieuchwytna muzyka ulotna z ruszająca tchnienie układanka z dźwiękiem ciszy i możliwym oddziaływanie na duszę wierusz powstało [1:12:15] dzieło Niemniej jednak odbiór utworu muzycznego trwało do tego stopnia indywidualną naprawdę nie można przewidzieć [1:12:23] milgamm jakie udało to byli zgodni że istoty sacrum nie da się opisać to mówi [1:12:29] o nieuchwytni nie rozpoznawalnej tajemnicy która wywołuje w ludziach zarówno strach Jakie intuicyjne przyciąganie o niespotykanej mocy jadę [1:12:38] wspominał swoich pismach posadzkę tutaj duże obydwa zjawiska wyrażają najgłębsze [1:12:43] życia i tęsknoty wzięłam zbieranie zawierający duchowy przekaz za pośrednictwem symboli abstrakcji wynoszą istnieją doznania estetyczne w [1:12:53] najwyższej wartości praw transcendentalny fascynujące połączenie pierwiastka ludzkiego i Boskiego czystą magią wydaje [1:13:02] się ich zespolenie na poziomie abstrakcji intuicji a więc w umyśle twórcy od gdy i odbiorcy ponadczasowy komunikat muzycznie zawierający element [1:13:11] sacrum próbę doświadczenia boga jest niczym malarski szkic znak symbol prowadzących [1:13:19] umiejętność odczytania przekazania tej wartości poprzez podstawówce słuchaczowi [1:13:25] jest tylko potwierdzeniem dnia silnego a jednocześnie niezwykle ulotnego ładunku [1:13:30] duchowego że ta magia sacrum sprawia właśnie że przy końcowym korale pasji według świętego Mateusza wyznaczy trendy [1:13:39] uzyskają w oczach podobnie kiedy po hucznym koncentracji maledictis rozbrzmiewa [1:13:46] wiele jest odmian muzyki sakralnej wielu kompozytorów zmieniło istnieje artystycznych ile stylu artystycznych ich charakterystyką jest [1:13:56] jednak szczerość uczuć i potęga przekazu muzyka intymna Kameralna zdaje się [1:14:01] jeszcze silniej poprzez oszczędność środków przerobić słuchać otwory tak jakby profundis clamavi Nicholas obrońca Mother of god Wernera Czy Himalaje [1:14:11] lord-celestant ścierają wgłąb duszy tam gdzie mieszka niewypowiedzianą człowiek [1:14:16] potrzebuje sztuki przenosi go w inny wymiar pozwala na obcowanie z absolutem za pośrednictwem intuicji wrażliwości i odczuć zmysłowych sztuki przemawiającymi [1:14:27] do rozumu ale emocji sublimujące odczucia do poziomu obcowania z Bogiem [1:14:32] szlagier na rozmowach o religii wyraża się o twórcach jako wysłannik Boga obdarzonych przez niezwykłym darmowy duchowej energii przełknięcia [1:14:41] wszystkiego z potęgą mistycznej twórczej zmysłowości element sakralnym w muzyce jest najwyższym wyrazem transcendentalny [1:14:49] poszukiwaniu człowiek sacrum uznany za wszystkie lalki aksjologicznym nie jest [1:14:54] sama w sobie wartością estetyczną ale jest źródłem Które transformuje wartości muzyki tak zwany obszar ponad niestety ci mówi Bogdan Bogdan podzielę muzycznym [1:15:04] dziedzinie muzyki język sakralnym z auta sposób poetycki migotliwa ściąć [1:15:09] romantyczną wskazując na różnorodność złożoność esencji tego sposobu Komunikacji ciekawie opisana również i więc [1:15:17] sakralnym według niego jest to rodzaj dźwiękowo substancjalny symboliki muzycznej dotyczącej zasadniczych stanów duchowych związanych ze sferą religijną [1:15:26] medytacją kontemplacją modlitwą metafizyczne religijną tęsknotą [1:15:31] religijnym uniesieniem i styczną muzyka chcę być świadectwem dźwiękowym [1:15:38] symbolem brzmieniowo konstrukcyjnym tych stanów poprzez wrodzone sobie właściwości ruch rytm kontur melodyczny następnie barwę brzmienia konsystencji [1:15:48] temperatura w ten sposób poprzez jakość brzmienia nieczystych struktur dźwiękowych określić można i ogólnie ruch medytacji panie kontemplacji Polski [1:15:58] dynamikę modlitwy temperaturę Mistycznego uniesienia i żarliwość ekstaza Oliver wersję twierdził że dzięki sztuce sakralnej można dostać [1:16:07] oferowane rośliny dźwiękami kolorami a poprzez nie można zetknąć się z czymś nad ziemską Bo każda sztuka sakralna czy to malarstwo muzyczne muzyka barw [1:16:17] powinna być najpierw czymś w rodzaju tym czy dźwięków kolorów muzyka sakralna a więc muzyka interpretując a Tekst zawiera komponenty [1:16:25] terapii poczynając od chorału gregoriańskiego a kończąc do Symfonii pieśni żałosnych Góreckiego posiłkuje się słowem i to ono stanowi inspiracje [1:16:34] warsztaty muzyczne i ostatecznego przekazu skoro tekst i głos bo tylko za [1:16:39] pomocą głosu można oddać treści biblijnej obyło się niezwykle ciekawie pisze jezuita i on dsl-2740b [1:16:49] spośród wszystkich instrumentów głos ludzki jest tym którego dźwięk odpowiada najbardziej naszym wewnętrznym stanom jakże mogłoby być inaczej krzesło naturę [1:16:59] głosując zgodny z harmonią naszego ciała inaczej ludzie uznali [1:17:07] nie tylko muzykę posiadającą tekst sakralny religijnym tragiczny ale także ten obiektywnie można doszukać się idioms ekranu w tym kontekście nie [1:17:16] istnieje jakiekolwiek wymóg aby artysta był osobą wierzącą [1:17:21] wartością uniwersalną ponadczasową wartość każdego człowieka wierzącego Nie [1:17:29] ma prawdziwej muzyki świeckiej ani prawdziwej muzyki świętej [1:17:36] Strawiński stworzył taki [1:17:42] sposób tutaj Uwaga według której sakralną jest [1:17:48] sztuka także wtedy gdy pomijając temat zbliżył umysłu do kontemplacji wielkich prawnych życia mowa tutaj o artykule sztuka [1:17:58] Jak zatem muzyka realizuje treści sakralne lub Jak określić idiomatyczne cechy muzyki uznane za sakralne oraz co chcę wyrazić portal muzykę A jak [1:18:08] odbierają słuchać pracy kompozytora jest oddanie za pomocą dzieła praw zawartych w tekście biblijnym niezależnie od wybranego [1:18:15] tematu taki sposób aby jak najmocniej poruszyło one słuchać twórca czyli to za [1:18:21] pomocą dostępnych środków stylistycznych środki te rzecz jasna wraz z rozwojem [1:18:26] muzyki diametralnie się przeobraża mało nie model niezmiennie wzruszają utwory powstałe na przestrzeni dziejów niezależnie od uwarunkowań odbiorcy [1:18:35] umiejscowienia w czasie wrażliwości i wykształcenia co czyni więc dzieła sakralnej Nieśmiertelni talent i technika kompozytorska natchnienie cudzy [1:18:44] A może jedno i drugie współczesne Odbiorca może Poręba choremu [1:18:49] ale Lutosławskiego wam Jak zatem nazwać uniwersalny nieuchwytny sakralnego [1:18:56] muzyka podobnie jak szeroko pojętą sztuka otwiera pewne Horyzonty których [1:19:01] nie jest w stanie przekroczyć nauka przetestować Zwolińska artystom przyrodzona jest naturalna wraca świata Znajdują się oni blisko ukrytego [1:19:10] misterium wydarzenie są intuicją która pozwala inne ogląd rzeczywistości duchowej Dzięki uruchamiania procesów psychicznych towarzyszących zwykle [1:19:19] kontemplacji by znowu Chciałbym przytoczyć szarmacher który mówi o kapłaństwie artysty Który z tłumaczem pokazując rzeczy piękne wieczne i [1:19:29] niebiańskie a poprzez wyrażone piękno czy innych ludzi odpowiednikami swojego języka swojej tajemnicy rozświetlający też przybliżając ich samych zarobek I [1:19:39] śledczego człowieczeństwu kompozytor zatem zmierzając obszar dusza dotyka [1:19:44] tajemnicy dokonuje osobisty i najbardziej intymne interpretacji sacrum jego dzieło rzeczywistości pracy doświadczenia [1:19:53] absolutnej jego wysiłki gdyby nie za jego pośrednictwem [1:19:59] można zdefiniować [1:20:05] otwarty który poprzez ogrom inne zadanie wykonawcy polegające najpierw na [1:20:10] studiowanie dzieła a potem najlepszy panujący interpretacji albo na YouTube albo aż do najbardziej wysublimowanych odbiorcy q.r. filozofii [1:20:21] historii sztuki pisał że dzieło sztuki można porównać otwieraniem Okna na świat okno może skoncentrować uwagę [1:20:30] indywidualny charakter [Muzyka] [1:20:37] człowieczeństwa świętości osoby religijne i to pozbawione pierwiastka Boskiego człowiekiem [1:20:52] zagadka wszechświata a zarazem zagadką kondycji ludzkiej odkrycie uniwersalnego [1:20:57] pokrewieństwa między naturą człowieka słuch jest jednocześnie dla każdego objawieniem prawdy jego własnego Przewrócił się lub nie zasada odbiorca [1:21:07] muzyki słuchać jest także do pewnego stopnia jej twórcą można się zastanawiać jakie warunki powinien spełniać odbiorcy muzyki odkryć za jej pomocą zdań [1:21:16] koniecznym warunkiem jest zatem absolutu pragnienie doświadczeń mistycznych [1:21:21] Innymi słowy potrzebna jest otwartość człowieka na transcendencję psychiczny obszar w którym dobrowolnie tak pragnie się Boga znaleźć [1:21:29] Również tutaj i religia odnoszą się do przeszłości teraźniejszości i przyszłości obydwie odznaczają się ponadczasowości uniwersalnością związek [1:21:39] sztuki z religią wielokrotnie badany przez teologów religioznawcy muzykologów filozofów pozostawia wciąż wiele pytań [1:21:47] wynikających z braku jasnych definicji sztuki religii nie Można zatem określić ich sposób ostatecznie choć niewątpliwie obydwie nie spełniałyby tak ważnych [1:21:56] funkcji gdyby stanowiły pojęcia ścisłe niewyczerpane opisane i zamknięte [1:22:02] 4T przenikają się wzajemnie chociaż stukanie zastępuje religii właśnie zastępuje sztuki Bóg mnie objawia się w sposób bezpośredni zbyt oczywisty bo jak [1:22:12] mówi Księga Wyjścia Żaden człowiek nie może oglądać Bożego obliczeń pozostać przy życiu jak wypowiada ten musieli przyszedłem do ciebie ukryciu abyście [1:22:22] nie Przeraził Inaczej mówiąc muzyka może być znakiem sacrum znakiem obecności boga może być niego sakramentem czyli słyszalnym echem niewidzialny [1:22:31] niesłyszalne rzeczywistości mnogością niezliczonych i wszechobecnych mini-slim [1:22:36] Boga takim jakim muzyka ulotne w czasie sterujący krótkimi odsłona mi stanowią [1:22:42] zatem związek niezwykle fascynujący pełen tajemnic niedopowiedzeń aldous huxley pisał że muzyka pomieszczeniu najlepiej wyraża to co jest nie wyrażało [1:22:52] od modelu w swoich dziennikach pisze że Od muzyki piękniejsza jest tylko cisza [1:22:57] dlatego właśnie cisza intymność brak natłoku dźwiękowego przestrzeń refleksja [1:23:02] zawarta w dziale muzycznym jest szczególnym miejscem na kontemplacji doświadczenie Boga minimalizm i oszczędność dobranych środków [1:23:09] stylistycznych powodują napięcie i emocjonalny intelektualny doświadczenie wymianą nie ma medytacyjnej opozycja pozostawiać miejsce na indywidualne [1:23:18] wypełnianie dzieła nie po jego brzmienie to się dzieje w przypadku monumentalne dzieło odbiorcą jako towarzysze bezpośrednio [1:23:28] wykonawca wzięło udział kilka refleksji o sacrum w muzyce chciałabym zwiększyć wysłuchania utworu [1:23:35] albo [ __ ] wiem tego kompozytora minimalizmem i rzeczywiście nie [1:23:42] [Muzyka] [1:23:55] greckiego wyciszenie [1:24:01] Polega to na zredukowanie do minimum mającym na celu stworzenie atmosfery koncentracja właściciela tekstów ekranem jak mówi p&id twórczość ma wiele [1:24:11] wspólnego z wielowiekową tradycją chorału gregoriańskiego infolinię renesansowego jednocześnie w warstwie estetycznej bliska jest założeniem [1:24:19] koncepcji minimalistycznych obecnych Nożnej [1:24:24] 2022 duchowego [1:24:32] Najprostsze formy muzyczne i skromne instrumentarium tworzą zgraną pokory a [1:24:37] zarazem ciasto szlachetną dzieło przeniknie [1:24:42] źródłem Albert jest nazywany muzyki muzyki nowej [1:24:48] należy do najczęściej wykonywanych żyjących kompozytorów introwertyczny zgiełku i poklasku szalenie popularnej Jego kompozycje są niezwykle cenione i [1:24:59] stają się inspiracją trudno się dziwić że [1:25:07] Chcę piosenki kompozytorów 11 września [1:25:12] 156 lat przepustką do międzynarodowej kariery cała płyta Tabula raza [1:25:21] powiedzieć cytaty.pl tam porównałbym moją muzykę do światła białego które [1:25:27] zawiera w sobie wszystkie inne barwy tylko pryzmat możemy rozdzielić ujawniając poszczególne [1:25:35] wypowiedzi mówi dużo czytałem potem słuchałem muzyki ale nic nie pomagało [1:25:40] nadal pozostawał zniżki właściwego podejścia moje myśli były nieczyste Wystarczy popatrzeć na oczy świętych [1:25:51] klasztoru jakie czyste spojrzenie takie jasne twarzy bez dramatu można sobie wyobrazić że oni mogli pisać taką muzykę która [1:26:01] powstaje we współczesnym świecie ten która otacza Oczywiście że nie Oni [1:26:06] szukali zbędnego i zrozumiałem że każdy człowiek bez względu na to czym się zajmuje Musisz znaleźć sobie [Muzyka] [1:26:16] utwór który państwa usłyszycie wczoraj napisałem w roku 2007 został stworzony [1:26:23] [Muzyka] przez zwany także Lorda zainspirowany tekstem Złotego Wieku [1:26:32] przypisywano Świętemu Patrykowi z [1:26:37] uczniami książętami uniknąć śmierci Dzięki właśnie mówiłem tej modlitwy [1:26:47] reguły legenda głosi że oprawcy udzieli zamiast modlących się mężczyznami z cielętami i odstąpili od Tak właśnie jest jeszcze o tej modlitwie [1:26:59] lordikan pancerz Świętego Patryka czy też przykład właśnie pochodzi z piątego [1:27:05] biegu wymieniamy r wszystkie modlitwie pobudzają wyobraźnię osoby modlące się aby zwiększyć jej świadomość dostrzegania Bożej mocy ufność pokładamy [1:27:14] przykładnym i pokorna prośba umożliwiają uświadomienie sobie własnego bezpieczeństwa jeśli podążać ścieżką światłość światłości jest [1:27:23] Częstochowa zgodnie z maksymem gdy Bóg z nami któż przeciwko nam logika stwarza możliwość poczucia Bożej opieki które jak pancerz chroni przed złem przyjęcia [1:27:32] tego przyjęcia tej opieki w sposób dobrowolny uzbrojenia się w miłości siłę światłości w sposób przywodzący na myśl zbrojenie się wojowników przeciwne [1:27:43] i oczywiście ochrony przed jazdą logika bo recytowana przed przystąpieniem właśnie do bitwy łaciński termin oznacza zbroję lub [1:27:52] napierśnik q [1:28:03] z o.o quiz o [1:28:11] z o.o z o.o [1:28:21] z o.o z o.o [1:28:30] z o.o [Muzyka] [1:28:37] to jest [Muzyka] [1:28:46] chyba już słuchu --- Przygotowane przez: mgr Joanna Gacka Kontakt: j.gacka@ewst.pl