TRANSKRYPCJA: "Jak kształtowała się doktryna Kościoła? Historia pierwszych soborów, cz. IV | EWST online" Data publikacji: 13.09.2024 Długość: 38:02 --- [0:04] [Muzyka] [0:04] [Muzyka] [0:15] Dzień dobry państwu jest wtorek godzina 19 rozpoczynamy online i rozpoczynamy a w zasadzie Seri [0:30] serial jest poświęcony sobor a konkretnie pierwszym sobor tym które [0:38] ukonstytuował zasady wiary jeszcze niepodzielonego kościoła więc takie [0:43] które bez względu na to którym miejscu w chrześcijaństwie się znajdujemy w taki [0:50] czy inny sposób nas wszystkich dotyczą jest z nami doktor habilitowany [0:56] Kazimierz Witam cię serdecznie [1:03] zapraszam Dobry wieczór państwu Dzień dobry państwu jest mi znowu bardzo miło [1:08] być z państwem i rozmawiać o soborach o soborach niepodzielonych i w [1:14] zasadzie doszliśmy Drodzy państwo do ściany albo albo też możemy powiedzieć [1:19] doszliśmy do rozdroża jeżeli pamiętacie ostatnim razem rozmawialiśmy o sporze [1:25] ikonoklastów d jest bardzo waż dlatego że raz podz tak zwanego drugiego soboru [1:32] nicejskiego w 787 roku na tym soborze dokonano potępiona ikonoklastów i [1:44] dopuszczono obrazy w kościele co więcej te kanony na wschodzie nakazują [1:52] Kościołom wschodnim aby posiadały ikony czyli wyobrażenia nie wolno [1:58] pokazywać figur Jak pamiętacie aby one bo to jest w ich interpretacji [2:04] przeciwko drugiemu przekazaniu natomiast nie jest przeciwko drugiemu przekazaniu posiadanie ikon co więcej ono jest tam wymagane i [2:13] niezbędne Jak pamiętacie z tym było różnie na zachodzie się nie zgodzono z [2:18] tą interpretacją że te posiadanie ikon jest niezbędne w [2:24] każdym kościele i formalnie w zasadzie już ten drugi Sobór nicejski [2:30] niektóre jego postanowienia są kontestowane ale znów żeby zrozumieć co [2:35] się teraz wydarzy zanim dojdziemy do wielkiej schizmy musimy też [2:41] zrozumieć Musimy zrozumieć gdzie się znaleźliśmy i politycznie [2:49] i i kościelni więc na razie pokażę państwu taką mapę Mam nadzieję że ona mi [2:56] dobrze wyjdzie się podzielić parę razy obrazami [3:05] o bardzo dobrze to jest rok jesteśmy w roku mniej [3:11] więcej 800 momencik momencik bo oczywiście mnie to pewne rzeczy przerastają o jesteśmy w roku 800 czyli wkrótce w tym roku w [3:20] którym cesarzowa Irena zostanie zdetronizowana niedługo i w tym roku w [3:26] którym Karol zostanie koronowany Karol Wielki na cesarza na zachodzie on [3:32] jest koronowany na cesarza rzymskiego i zobaczcie Cesarstwo Bizantyjskie on [3:38] obejmuje cały czas większość dzisiejszej Turcji anatoli obejmuje południową część [3:45] Bułgarii ale obejmuje tylko fragmenty Grecji [3:51] południe Włoch trochę Sardynii tutaj są longobardowie [4:01] od południa Rzymu zagrażają longobardowie i stąd Rzym jest [4:07] oddzielony Rzym Proszę pamiętać jest formalnie cały czas stolicą Cesarstwa Rzymskiego jedną z dwóch od czasu cesarza konstans II [4:19] jakieś 200 lat wcześniej Żaden z cesarzy nie odwiedził Rzymu Tym niemniej w modlitwach papież wciąż wymienia dopóki papieżami byli Grecy wciąż wymieniał [4:30] Augusta Rzymu No w tym wypadku tego który panował w Nowym Rzymie Konstantyna [4:36] VI Jak pamiętacie cesarzowa Irena zdetronizował oślepił i de facto zabiła [4:42] swojego syna i w związku z tym powstała luka cesarzowa Irena nie jest w stanie [4:49] zapewnić papieżowi bezpieczeństwa przed najazdami longobard Może mi się uda że tak powiem zwiększyć to państwo to troszeczkę lepiej zobaczycie tutaj o to [4:59] jest Księstwo benewentu to jest Księstwo też Neapolu No i cóż papież robi Papież [5:05] który jest w Rzymie wzywa na pomoc wzywa na pomoc Karola Wielkiego [5:12] Karol rzeczywiście wyprawia się udaje mu się pokonać książąt benewentu i księcia [5:18] Neapolu i ku swojemu zdumieniu papież go koronuje na cesarza na zachodzie jest to [5:25] też możliwe dlatego że w 800 roku cesarzowa [5:31] formalnie ona się ogłasza jest pierwszą kobietą od czasu Faraon hatszepsut która [5:36] się ogłasza jako panującą Tym niemniej w prawie rzymskim jest to niemożliwe żeby panowała sama kobieta i papież wychodzi z założenia że tron że [5:47] tron cesarski wakuje i on może Karola wynieść na ten tron Karol próbuje to [5:54] połączyć z małżeństwem z Ireną Tym niemniej w 802 roku Irena zostanie [6:00] onana Proszę zobaczyć znowu jak wąskie są tutaj te posiadłości Bizancjum w [6:08] zasadzie cały Peloponez nawet bardziej niż tu jest pokazane za wyjątkiem dużych miast jest opanowany przez Słowian tak samo pod Ateny Ateny to są to jest kilka [6:20] miast które jest pod kontrolą albo tesaloniki pod kontrolą Konstantynopola [6:26] wybrzeże natomiast wszędzie indziej panują Słowianie od północy spływają Bułgarzy my bułgarów nazywamy Bułgarzy [6:36] Dzisiaj mówią po słowiańsku w tamtych czasach Bułgarzy to był lud turecko języczny oni podbili słowia to też będzie dla nas bardzo ważne Otóż w 802 [6:47] roku cesarzową Irenę detronizuje jej jakieś powinowaty nie wiemy dokładnie na [6:53] jakiej zasadzie to było cesarz Michał [6:59] jest podobnie jak cesarzowa Irena wielkim zwolennikiem kultu ikon i cesarz Michał [7:09] i wyprawia się właśnie na żeby pokonać to państwo bułgarów [7:17] początkowo uzyskuje wielkie zwycięstwo Tym niemniej wracając armię cesarską [7:23] spotyka totalna klęska Michał i umiera w walce jego syn jest śmiertelnie chory [7:29] jego syn jest ożeniony podobno z siostrzenicą cesarzowej Ireny lub z jej kuzynką na tron wstępuje Leon armeńczyk albo Leon ormianin Leon [7:43] [Muzyka] ormianin udaje mu się opanować pewnego rodzaju chaos Tym niemniej on jest zdetronizowany przez Michała II po paru [7:53] latach cesarz Michał II panuje i dlaczego to jest ważne Michał II jest [7:58] pochodzi z Azji Mniejszej pochodzi z regionu gdzie bardzo silne wpływy mieli ikonoklaści [8:06] Michał II postanawia nie jest jakoś specjalnie religijnie zaangażowany Tym niemniej żeni się z wnuczką cesarzowej [8:18] Ireny ale jest zwolennikiem umiarkowanego kursu jeżeli chodzi o [8:24] ikonoklastów proszę pamiętać ikonoklast byli całkiem popularni w Azji [8:29] Szczególnie w tych regionach Gdzie jest walka z islamem oni bardzo osobiście [8:34] odbierają te zarzuty o to że chrześcijaństwo jest religią pogańska No [8:40] i cóż się następuje Otóż patriarch [8:46] zostaje metodos pierwszy metodos pierwszy jest patriarch dość [8:54] umiarkowanym metodos pi po śmierci Cezar Teofila który znów próbuje [9:00] zakazać kultu ikon natomiast pierwszy za pomocą cesarzowej Teodory wpada [9:07] cesarzowej wdowy wpadają na taki pomysł ona jest Regą w imieniu syna Michała i i [9:13] wpadają na taki genialny pomysł że oni po prostu postarają się łagodnie potraktować ikonoklastów żeby ten cały spór zakończyć bez potrzeby zwoływania [9:23] osobnego soboru i metodos pi jest niezwykle łagod [9:29] przyjmuje całą masę biskupów którzy zgadzają się podpisać pod pewnym stwierdzeniem że Kult ikon jest dopuszczalny Oni nie wyrażają skruchy za [9:39] swoje poprzednie wierzenia czy za swoje poprzednie postępowania Tym niemniej bardzo [9:46] szybko metodos umiera i jego polityka umiarkowania spotyka opór szczególnie ze [9:54] strony mnichów mnichów którzy Jak pamiętacie Byli prześladowani przez [9:59] cesarzy ikonoklastów izaur skich i ci mnisi chcą aby byłych ikonoklastów [10:06] pozbawić wszystkich stanowisk żeby z nimi bardzo krótko postępować bardzo [10:12] ostro zsyłać do klasztorów pozbawiać święceń pozbawiać majątków udaje im się [10:19] wybrać po śmierci patriarchy metodos udaje im się wybrać patriarchę Ignacego [10:25] Ignacy jest bardzo ciekawą osobą Ignacy jest jeżeli pamiętacie przepraszam mi się pomylił nicefor i z [10:36] Michałem i on jest wnukiem nicefor pi tego który zdetronizował cesarzową Irenę [10:42] i ignatius w młodości zostaje wykastrowany [10:47] Żeby nie mógł pełnić funkcji cesarskiej Żeby nie mógł być pretendentem do tronu [10:53] ma 9 lat kiedy zostaje wykastrowany mniej więcej no Tym niemniej jednak może [10:59] zostać mnichem No i zostaje wybrany na patriarchę patriarchę Konstantynopola [11:06] jest cieszy się mniej więcej z poparciem cesarzowej Teodory ignatius nie jest [11:13] miłą osobą ignatius realizuje tą politykę bardzo ostrą w stosunku do ikonoklastów i część biskupów ikonoklastów byłych odwołuje się do [11:23] papieża czyli do biskupa Rzymu z prośbą żeby ten rozpatrzył ich skargę na postęp [11:30] biskupa nowego Rzymu o dziwo Rzym który przeciwstawiał się ikonoklazm uznaje że te Skargi są częściowo uzasadnione ale zwleka z [11:40] wydaniem ostatecznej decyzji w międzyczasie naon wstępu [11:48] do pełnoletniość osiąga cesarz Michał i on dokonuje przewrotu pałacowego wysyła [11:55] swoją matkę cesarzową Teodor do klasztoru No i chc aby patriarcha Ignac [12:01] potępił Teodora jako heretyczka Ignac Z różnych względów prawdopodobnie powołany [12:08] lojalnością bo ona go zatwierdziła na tą funkcję odmawia No i cóż zrobi Michał no Michał jak to typowy [12:18] cesarz Konstantynopola on się specjalnie patriarch nie przejmuje Pamiętacie że w [12:23] Konstantynopolu to Cesarz sam siebie koronuje No i Michał II posta detona [12:31] Ignaca i wysyła go na zesłanie i pewna kwestia jest niejasne czy ign na tym [12:38] zesłaniu zrz się przed zesłaniem zrz funkcji patriarchy czy nie Jego [12:44] zwolennicy twierdzili że się nie zrzekł jego przeciwnicy twierdzili że się [12:50] zrzekł dlaczego to jest ważne boem jeżeli to w tak [12:58] razem je nie zrzekł to jego przeciwnicy mogą odwołać się do Rzymu i to też robią [13:04] Szczególnie że na jego następcę jest wybrany [13:12] nijaki fotios i fotios i jest osobą [13:19] świecką jest osobą świetnie wykształconą czytan w teologii odczytaną w filozofii [13:29] zupełnie nieznane na zachodzie On jest w ciągu jednego dnia On jest w ciągu jednego dnia wyświęcony na lektora Sub diakona [13:38] diakona księdza diakona i pod biskupa i jest [13:44] zrobiony nie na księdza oczywiście i jest zrobiony patriarch Konstantynopola przeciwko [13:52] temu protestują zwolennicy Ignacego i odwołują się [13:59] mamy tutaj rok 858 [14:04] 858 i wzy ku zdumieniu [14:09] wszystkich Papież który nie jest grekiem wtedy już postanawia zrobić coś takiego [14:15] on który uznał że Ignac był bardzo srogi w stosunku do ikonoklastów on tym razem [14:23] umarza po cichu postępowanie przeciwko igno i ogłasza że ign jest prawo [14:29] patriarch Konstantynopola foos jest uzurpatorem I teraz co [14:36] robi ma do wyboru parę rzeczy A może decyzję uznać wiadomo że tego nie [14:42] zrobi cesarz na to nie pozwoli b może przejść na tym porządku dziennego Rzym [14:49] jest daleko a cesarz blisko C może spróbować zrobić coś inego iaz [15:01] następuje tak zwana Schizma foc jańska mianowicie foos zwołuje osobny synod [15:09] biskupów do Konstantynopola który wyklina papieża uznaje go za [15:20] heretyka i to jest poraz pierws [15:30] papież Mikołaj i on wysyła dwóch Legatów do pocus i mówi że jeżeli Focus spełni [15:38] pewnego rodzaju warunki to on uzna ich decyzję przy czym oni nie [15:46] mieli prawa zatwierdzić go mieli w razie czego potwierdzić że jego elekcja była prawidłowa a jego formalną elekcję ostateczną decyzję miał zrobić miał [15:56] podjąć papież Mikołaj I Z różnych względów podejrzewa się że [16:01] tych dwóch że tych dwóch biskupów których których [16:07] wysłano zostali przekupieni Tym niemniej jednak [16:14] fusz wyklina Rzym i następuje Zerwanie po raz [16:19] pierwszy w historii w Konstantynopolu nie jest wymieniany jako pierwsze [16:26] imię w modlitwach wytych znanych nie jest wymieniane imienie biskupa [16:32] Rzymu focjusz jest dlaczego jest bardzo ciekawy jest osobą jest Niezwykłym erudytę i w tym [16:40] samym czasie Jak pamiętacie wrócimy teraz do tej mapy może znowu Jeżeli mi [16:45] się uda momencik do cesarstwa bizantyjskiego przybywają posłowie Hana Bułgarii który prosi o [16:59] chrzest Han Bułgarii Zgadza się przyjąć chrzest jego imię było Borys Na chrzcie [17:07] otrzymuje z Konstantynopola imienie Michał na cześć tego Ojca Chrzestnego [17:12] którym jest cesarz Michał II Tym niemniej focjusz kategorycznie [17:18] odmawia ustanowienie osobnego patriarchatu dla bułgarów Borys jak widzicie włada ogromnym terytorium włada dzisiejszą [17:28] Bułgarią by może to nawet sięga aż do Krymu częściowo serbią No to nie odpowiada [17:37] nowochrzanowska [18:01] która ma na celu usadowienie w Bułgarii rytu łacińskiego między innymi jest [18:08] rowany ten ryd słowiański którego powstanie też [18:15] sponsoruje focjusz cyr metody udadzą się na morawę [18:20] jak widzicie Oni są tutaj się udadzą na morawę Tym niemniej w Bułgarii niezwykle [18:25] popularny jest [18:30] Bułgaria Więc zaczyna być momentem sporu to jest bardzo blisko Konstantynopola [18:36] Konstantynopol nie ma nic przeciwko żeby biskup Rzymu wysyłał misjonarzy na północ no ale to jest bardzo blisko Konstantynopola Konstantynopol uważa to [18:46] za swój region do nawracania no i w związku z tym Focus dokonuje pewnego [18:52] rodzaju wty mianowicie oferuje Borysowi że liturgia będzie posłowi [19:00] Bułgarzy już w zasadzie większości mówią po słowiańsku język bułgarski zanika i Zgadza się udzielić ustanowić [19:10] arcybiskupstwo osobne dla bułgarów to nie będzie patriarchat ale będzie osobne arcybiskupstwo i Car Bułgarii rzeczywiście podporządkowuje się znowu [19:21] kościel bardzo luźno Konstantynopol Tym niemniej mamy już problem [19:30] mam problem rytów Focus nie ma problemu z rytem słowiańskim Rzym zaczyna mieć woli żeby [19:40] to jednak był ryt łaciński No i biskupi którzy są wysłani na Bułgarię odmawiają [19:47] kredo z tym słynnym Fili Czyli że syn który od ojca i syna [19:52] pochodzi Ducha Świętego któ Ojca i Syna pochodzi a nie od ojca pochodzi [19:59] to jest bardzo blisko Konstantynopola to jest bardzo blisko władzy Tym niemniej [20:05] znowu następuje przewrót pałacowy Michała II morduje jego [20:12] najlepszy przyjaciel i kompan od picia bazylii pierzy cesarz z dynastii [20:20] macedońskiej no i też prawdopodobnie byli pochodzenia [20:25] ormiańskiego na zupełnie inną opowieść no i tym [20:32] razem zostanie Bazyli chce blii chce się że tak powiem [20:40] pojednać z Rzymem no i w związku z tym zostaje zdetronizowany focz i w [20:51] 867 roku i na tron patar zostaje wezwany z powrotem [20:59] który był przyczyną tego całego nieszczęścia Ignac na tym zesłaniu zapewne troszeczkę złagodniał poza tym według wielkich z [21:10] tego co wiemy on był pod wrażeniem erudycji i pobożności foosa No i Zgadza się żeby pewnego rodzaj [21:20] [Muzyka] żeby nastąpiło pojednanie pomiędzy nim a [21:30] w myś takiego niepisanego układu po jego śmierci foos wraca z powrotem na [21:38] tron patriarchy konstantynopolitańskiego jest rok [21:45] 877 No i tutaj znowu Rzym ma zagwozdka bowiem w roku [21:50] 877 wraca fotios który ich wyk Ignac przywraca modlenie się kiedy [21:58] wróci modlenie się za biskupa Rzymu Tym niemniej focz wraca No i Rzym żąda od [22:04] niego aby on nie tylko uznał okazał skruchę za swoje działania ale także [22:10] wręcz uznał swój poprzedni wybór za nielegalny język którego domagają się [22:16] legaci papiescy jest niezwykle skomplikowany i niezwykle ostry poos [22:23] odmawia Bazylem i aż tak bardzo nie zależy w tej chwili na kolejnym sporze [22:30] ioc do końca życia do końca spełnienia [22:36] funkcji modli się za biskupa Rzymu tym uznaje częściowo że Biskup Rzymu ma [22:43] prawo sądzić legalność wyboru [22:48] innych biskupów tym Niemniej zaczyna pisać księgi w których [22:55] wprost oskarża łaciński kościół o herezję dotychczas to były różnice które [23:03] były irytujące dało się jeszcze je jakoś posklejać dało się je mniej więcej jakoś [23:10] uznać Tym niemniej teraz Focus mówi o nie to jest dużo dużo [23:16] ważniejsze to jest dużo poważniejsze niż tylko zwykła różnica kiedy obchodzimy [23:23] Wielkanoc to jest dużo ważniejsze niż tylko kwestia języka [23:29] i I zaczyna powoli oskarżać Rzym o [23:36] herezję focjusz oczywiście jest zdetronizowany bierze udział w kolejnym spisku pałacowym nie jest w stanie żyć bez spisków [23:46] 886 roku focjusz jest zdetronizowany po raz kolejny jako patriarcha [23:51] Konstantynopola Tym niemniej wraca do klasztoru i tam zaczyna pisać te takie [23:57] te traktat ogłaszać publicznie Schizma została zaleca ta Schizma to się nazywa skma foc [24:08] jańska Ona została zaleca poprzez powrót Ignacego i potem jego drugą część kiedy [24:13] foc udaje jak gdyby jej nie było Tym niemniej zostawia po sobie pisma i [24:19] zostawia po sobie pamięć tego że biskup nowego Rzymu może opuści w modlitw [24:31] rzy to co prawda nie trwało dość długo bo to trwało zaledwie [24:38] 8 lat Tym niemniej sam fakt że coś takiego jest [24:45] możliwe zaczyna być bardzo ważne dlaczego bowiem focjusz się cieszy [24:50] ogromnym poparciem Michów których pochodzi Koj pokolenie [24:59] prawosławny co więcej na zachodzie focjusz i Grecy są postrzegani coraz bardziej jako fałszywi Szczególnie że papieże na [25:09] biskupami Rzymu przestają być Grecy zaczynają być wybrani łacinnicy z [25:14] Włoch i oni zaczynają zależeć od zachodnich cesarzy i nie tylko nastę [25:22] nastąpiło 800 roku zerwanie ciągłości pomiędzy Bizancjum [25:28] Rzymem w takim sensie że pojawił się nowy cesarz rzymski na zachodzie ale teraz pojawia się taka możliwość ona jest postrzegana jako Schizma Tym [25:38] niemniej pojawia się taka możliwość że będzie dzie dwóch że w Nowym Rzymie nie [25:44] będzie się wymieniać imienia patriarchy starego Rzymu focjusz nie kwestionuje [25:50] tego że biskup Rzymu i prawosławni do dzisiaj nie kwestionują tego że tradycyjnie Biskup Rzymu ma pierwszeństwo Tym niemniej kwestionują [25:59] to że biskup Rzymu może rządzić kościołem wschodnim że jego że [26:07] może sprzeciwiać się woli biskupów wyrażonej podczas synodu Czy podczas [26:14] soboru No i zdecydowanie twierdzą że niektórzy biskup rzymski nie może [26:20] wpisywać niektórych nie może zmieniać kredo które było ustalenie na soborach samodzielnie Pamiętajcie [26:28] formalnie zostanie wklejone dopiero w 10 wieku do Tym niemniej on stanie się [26:34] popularne na zachodzie dużo dużo wcześniej [26:40] więc nie mam dzisiaj dla was historii żadnego soboru mam dla was natomiast [26:46] historię tego co się działo po tym Ostatnim soborze wspólnym ekumenicznym tym soborze drug drugim soborze nicejskim i mamy ten [26:55] przedsmak w połowie tego co nastąpi 200 lat później w [27:02] 1054 kiedy dwaj legaci biskupa starego Rzymu [27:08] złożą na ołtarzu ha Sofii bullę ekskomunik jąc ówczesnego biskupa nowego [27:15] Rzymu po czym szybciutko uciekną bo ich Będą chcieli zlinczować Sofii szybciutko [27:21] uciekną na statek i wrócą do Rzymu w odpowiedzi z czego biskup nowego Rzymu [27:27] dopóki biskup starego Rzymu nie cofnie tej ekskomuniki on usunie imię biskupa [27:32] nowego Rzymu z typku starego Rzymu z typku i to jest początek tej wielkiej [27:38] schizmy wschodniej czy znowu ta Schizma nie była aż tak początkowo dramatyczna jak nam się wydaje ona z czasem urasta do rangi symbolu tak samo jak to słynne [27:47] przybicie te czy przyklejenie te czy rozesłanie t Marcina LRA w 15 nie było [27:53] początkowo widziane aż tak symbolicznie jak my to widzimy 500 lat później Tym [28:01] niemniej dzisiaj pozostałością tego sporu o ikonę pozostałością tego sporu [28:08] pomiędzy patriarchę nowego Rzymu czyli Konstantynopola a starego Rzymu czyli biskupem starego Rzymu [28:16] początkowo ikony potem o wybór o wybór biskupów No i zobaczycie że pojawia nam [28:22] się coś co już się nam wcześniej pojawiło dla biskupów starego Rzymu niezwykle [28:30] że wszyscy inni traktują ich jako głowę kościoła nie jako pierwszego wobec [28:36] równych ale jako głowę kościoła prawosławni są gotowi traktować biskupa [28:42] Rzymu jako pierwszego wśród równych na tej zasadzie działa biskup nowego Rzym ale nie jako głowę kościoła na zachodzie z braku cesarza w samym [28:52] mieście Rzymie papież przyjmuje władzę nad Rzymem [28:58] także polityczną no i w związku z tym uważa że i władza duchowa i władza [29:05] Kościelna są połączone w jedno i widzimy powolne Narodzenie się [29:12] instytucji papiestwa ono też się rodzi w wyniku konfliktów teologicznych ono się [29:17] rodzi w wyniku konfliktów politycznych ale jest to coś co będzie dla kościoła [29:23] bardzo ważne bo potem w okresie reformacji papiestwa pójdzie na całą ę będzie gotowe podczas rozmów w regensburgu z jednym wyjątkiem [29:32] protestanci muszą uznać zwierzchność I władzę zupełną [29:38] papieża ci którzy nie będą chcieli będą powoli wyłączaniu pamiętajmy że jest to pozostałość Właśnie po tym że cesarstwo [29:47] wschodnie skurczyło się gdyby uciekło zostało wyparte z Włoch Cesarstwo [29:53] Zachodnie upadło No i kto pozostał jedyną władzą w Rzymie biskup rzy [30:00] na razie tu dzisiaj zakończę tą schizmę foc chcę wam jeszcze raz pokazać tylko [30:06] te kościoły jak one wyglądały nawet nawet po przywróceniu kultu ikon tutaj [30:12] widzicie jest kościół świętej Ireny albo Boskiego [30:19] pokoju w Istambule tutaj widzicie wybudowany pry m a taką [30:29] bardzo długo aż do 10 wieku wnętrza kościołów przed nawet jak ikony [30:36] wprowadzono na mozaikach one się pojawiły dużo dużo później No to jest najlepiej zachowana wnętrz kościoła świętej Ireny mozaika z czasów [30:45] bizantyjskich Zobaczcie jest krzyż ale bez Chrystusa no i tak samo to widać w [30:50] niektórych innych kościołach gdzie potem ten krzyż usunięto i na ten krzyż Naklejono teos czyli Matkę Boską z Tym niemniej tutaj macie tak ten kościół [31:02] wyglądał do samego końca Bizancjum w przeciwieństwie do [31:07] bazyliki hagis Sofi gdzie ten krzyż początkowo zastąpiono i rzeczywiście tam [31:15] jest Może mi się uda wam pokazać byłem teraz ostatnio w Konstantynopolu się nawet z tego powodu bardzo [31:24] cieszył jest teraz niestety zasłonięta w tej [31:30] głównej bo to jest znowu meczet obecny sułtan turecki to zamien [31:36] mec ale bardzo proszę tutaj możecie zobaczyć w tym miejscu gdzie w tej Hagia Reni jest krzyż tutaj macie teot siedzącą z małem Jezusa chcę wam jeszcze [31:46] pokazać bo mi się wreszcie udało znaleźć to co chciały pokazać ten kościół Niestety już nie istnieje bo go zburzyli w Turcy w 1920 roku tak wyglądał kościół [31:56] w Nicei w iz gzie obrad gdzie Przywrócono Kult ikon i [32:03] po przywróceniu kultu ikon jest ta matka boska tu ją widzicie prawda ale zobaczcie widać Zary Krzyża Zary Krzyża ten krzyż [32:16] zdjęto i po 843 doklejono teos przed co było zobe [32:26] przedł i te wszystkie mozaiki są oryginalne tam nie ma żadnego [32:32] wyobrażenia Natomiast jest tutaj To wyobrażenie chrześcijanie stają się [32:37] niejako w opozycji do muzułmanów tych którzy jak ten drugi sy Bornice jski [32:44] mówi musimy mieć ikony w kościele No i to musiało być bardzo żenujące skoro nad nimi nie było żadnej właśnie do tego nawiązuje jedno z pytań [32:51] bo właśnie ktoś tutaj wysłał takie pytanie jak to jest z tymi ikonami przecież Zachodni kościół też ma obrazy i nawet rzeźby To rozumiem że właśnie [33:00] odpowiedziałeś na to pytanie tak bo Pamiętajcie że kościół wschodni uznaje że Kościół musi mieć ikony nie ma możliwości kościół prawosławny żeby nie [33:09] miał ikon I mówi nie oddajemy cześć my oddajemy szacunek temu co przedstawia [33:16] Skąd jest ta cała rozbudowana teologia ikony natomiast absolutnie nie wolno robić rzeźb kościele wschodnim nie uświadczy [33:25] żeś na zachodzie nie do końca rozumiano to bo na [33:30] zachodzie bardzo popularny stał się symbol Dobrego Pasterza krucyfiks się [33:35] pojawi też później na zachodzie krucyfiks się zacznie pojawiać w 10 X wieku ale początkowo ten krzyż też jest radosny a jeżeli jest coś to jest [33:45] przedstawianie na przy apostołowie są przedstawione jako baranki a Jezus jako dobry pasterz Czy można określić Który papież [33:54] uważał się już za papieża w sensie podobnym jak my to znamy [33:59] No nie znaczy w takim sensie w jakim my to znamy to no to byłby dopiero [34:04] formalnie Sobór Watykański pierwszy prawda natomiast tak naprawdę oni już od [34:10] czasu Leona Wielkiego [34:17] zaczynają No Przynajmniej jeżeli chodzi o kościoły na zachodzie absolutnie te [34:23] kościoły na zachodzie trzymają bardzo bardzo krótko z kościołami na wschodzie [34:28] jest problem bo oni wiedzą że na wschodzie początkowo operuje cesarz co więcej bardzo długo w Rzymie jest cały czas namiestnik [34:38] cesarza dość długo w związku z tym Jak pamiętacie jednego cesarz Justynian II [34:45] każe jednego z Papieży po prostu zdetronizować przywieźć do Konstantynopola i zsyła na Krym więc więc jak gdyby wiedzą że na wschodzie [34:54] gdzie to chrześcijaństwo trwa jest dużo więcej tych muszą łagodniej postępować więc to jest taka ewolucja na [35:03] zachodzie od samego początku papieże uważają że oni są pierwsi jest spór jak jak wielką autonomię może mieć kościół lokalny na [35:16] wschodzie oni starają się mniej lub większą perswazją mówić o tym właśnie że [35:22] oni są pierwsi ale pamiętajcie nie przyjmują zaws nie raty Fiku tych [35:28] kanonów które zagrażają zagrażają ich władzy nigdy nie ratyfikowane kanonów soborów Konstancji [35:38] z prozaicznej przyczyny bo on zmuszał papieża do zwoływania regularnie [35:44] soborów a papieża nie można do niczego zmuszać on jest namiestnikiem [35:49] Chrystusa No przecież s sama nazwa pontifex Maximus największy budowniczy [35:54] mostów to jest dawna nazwa pogańskiego kapłana którą nosił [36:00] cesarz i jako cesarz stał na czele wszystkich Mostów z tej ziemi na następną więc kiedy cesarz jego wyjechał z Rzymu potem [36:11] wyjechał jego namiestnik No ktoś odpowiadał za Kult w Rzymie No ktż inny jak nie biskup Rzymu i on po prostu przyjął pontifex [36:21] Maximus znowu to nie o to chodzi że on by stał się poganinem bo znowu unikajmy takiej zupełnie historyczne tylko uzna że tak jak w ramach cesarza [36:31] spoczywała władza nad kościołem tak On ją teraz przejął No i potem oczywiście sobie dorobił tą donacje Konstantyna zupełnie lipny dokument [36:40] stworzono też za czasów ikonoklazmu Kazimierz bardzo bardzo ci [36:45] dziękuję też bardzo dziękuję to jest zawsze ogromna przyjemność wysłuchać [36:50] twojego wykładu zapraszam państwa na wykłady dotyczące historii kościoła tych z państwa któ Sącz zainteresowani to bardzo serdecznie zapraszam również jako [37:00] wolnych słuchaczy Chyba że chcecie zostać naszymi studentami to w ogóle ale jako wolnych słuchaczy właśnie na Przedmiot Historia Kościoła prowadzony [37:08] przez doktora habilitowanego Kazimierza Bema nie brakuje tam bardzo ciekawych [37:15] wykładów ale też dyskusji i właśnie spoglądania z różnych stron na różne [37:20] elementy historii kościoła który rozumiemy jako kościół nie jeden jakiś konkretny ale ten kościół który no rozbudowuje się [37:32] pączkuje w dalszym ciągu funkcjonuje czasami Ku naszemu zdziwieniu A jeżeli [37:38] chodzi o dzisiaj to raz jeszcze tobie Dziękuję państwu Dziękuję za ciekawe pytania i do zobaczenia [37:56] życz i --- Przygotowane przez: mgr Joanna Gacka Kontakt: j.gacka@ewst.pl